1 ~ 5 장: 도입부
CH 1: 이스라엘의 상태와 하나님의 해결책
Q1. 이사야가 예언자로 일할 때 유다의 왕들은 누구였는가?
웃시야, 요담, 아하스, 히스기야
Q2. 이스라엘 백성이 무엇을 잘못했는가? (두 가지. v2-4, v5-6)
그들은 자신들의 하나님(아버지)를 알아보지 못하고 버렸다.
하나님의 징계 중에도 회개하지 않고 매를 맞기를 고집했다.
Q3. 그들은 계속해서 매를 맞아 ( )부터 ( )까지 상처 없는 곳이 없었다. 유다의 모든 성읍이 파괴되고 집들은 불탔지만, [ ]만 남았다. 그들의 완고한 죄악에도 불구하고, 여호와은 여전히 그분의 [ ]로 소수의 생존자를 남기셨다.
발바닥, 머리, 예루살렘(시온), 은혜.
Q4. 여호와이 ‘소돔’과 ‘고모라’라고 말한 도시는 어디를 가리키는가?
예루살렘
Q5. 여호와이 그들의 제사를 기뻐하지 않고 기도를 들으시지 않은 이유는 무엇인가? (v13-17)
그들의 제사는 죄로 더럽혀졌고, 그들의 손은 피로 가득했다.
제물은 죄를 짓고 가난한 자를 압박하며 모은 재산에서 나온 것이었다.
Q6. 죄 많은 이스라엘을 향한 여호와의 제안입니다. “우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 ( ) 같을지라도 ( )과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라 너희가 ( ) 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요 너희가 거절하여 ( ) 하면 칼에 삼켜지리라”
“우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 ( 주홍 ) 같을지라도 ( 눈 )과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라 너희가 ( 즐겨 ) 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요 너희가 거절하여 ( 배반 ) 하면 칼에 삼켜지리라”
Q7. 여호와은 이스라엘에 대한 그분의 징계가 그분의 원수들에 대한 복수라고 말씀하셨다. 그리고 여호와의 원수들은 부패한 지도자들과 반역하는 죄인들이었다. 여호와의 복수의 목적은 무엇인가? (v25-26)
시온(그분의 백성)의 정화
Q8. 정화는 반역하는 죄인들을 제거하고 무지한 죄인들의 회개를 통해 이루어진다. 어떻게 징계를 통해 회개에 이르게 되는지 설명하고 있습니다. 그들이 숭배하던 푸른 ( )가 시들었을 때 부끄러움을 당했듯이, 그들이 의지하던 앗수르와 이집트의 힘이 바빌론 앞에서 무력하다는 것을 알게 될 때 ( )을 당하게 될 것입니다. 그때 그들은 정신을 차리고 여호와께 돌아올 것이다.
상수리 나무, 부끄러움.
CH 2: 이스라엘에 대한 하나님의 훈계: 여호와의 심판의 날
Q1. 1-5절은 여호와이 예루살렘에게 어떤 역할을 원하시는지 말한다. 그 역할은 무엇인가? (v3-4)
모든 민족에게 여호와의 가르침을 가르치고 여호와의 방식으로 그들을 심판하여 평화를 이루게 하는 것.
Q2. 유다와 예루살렘이 그 역할을 실패한 이유는 무엇인가? (v5)
그들은 여호와의 빛에 행하지 않았다.
Q3. 6-9절은 여호와께서 그들을 ( )의 죄에 버려두셨을 때 이스라엘의 영적 상태를 말한다. 그리고 12-16절은 그들의 ( )의 대상들을 나열한다. 11절과 17절은 ( )의 주된 이유가 교만한 마음임을 암시한다. (세 빈칸에 동일한 단어)
우상 숭배.
Q4. 여호와의 심판이 임할 때 사람들의 반응은 어떨까? (두 가지. v19, v20)
그들은 여호와의 심판에서 숨으려 할 것이다. (이는 아담이 했던 일이다)
그들은 금은 우상들을 던질 것이다.
Q5. ‘너희는 ( ) 을 의지하지 말라 그의 ( ) 은 코에 있나니 셈할 가치가 어디 있느냐’
인생, 호흡
사람의 생명은 한 숨의 호흡과도 같다는 의미입니다.
CH 3: 이스라엘에 대한 하나님의 훈계: 다가올 지도력 위기와 불결함을 씻어냄
Q1. “보라 주 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다가 ( ) 하며 ( ) 하는 것을 제하여 버리시되 곧 그가 ( ) 하는 모든 양식과 그가 ( ) 하는 모든 물과 용사와 전사와 재판관과 선지자와 복술자와 장로와 오십부장과 귀인과 모사와 정교한 장인과 능란한 요술자를 그리하실 것이며”
의뢰, 의지, 의지, 의지
Q2. 모든 안전의 근원을 제거함으로써 여호와은 유다에 혼란을 가져오실 것이다. 여호와께서 그렇게 하시려는 의도된 무엇인가? (v8-9, v13-14)
그들의 죄를 드러내기 위함
여호와의 심판을 가져오기 위함
Q3. 여호와은 말씀하신다. “시온의 여인들은 ( )하며, 머리를 높이 들고 걸으며 ( )로 유혹한다. 그때 여호와은 그들의 이마에 ( )를 내리시고 그들의 아름다운 장식들을 제거하실 것이다. ( )가 향기로운 냄새를 대체하고, 밧줄이 ( )를 대체할 것이다. ( )가 좋은 옷을 대체할 것이다.”
교만, 눈, 피부병, 악취, 띠, 굵은 베옷.
CH 4: 이스라엘을 향한 하나님의 결심: 여호와의 가지(여호와에 의한 군대)
Q1. 여호와이 시온을 회복하실 때 무엇을 하실 것인가? (세 가지, v2-3, v4, v5-6)
여호와은 예루살렘에 남은 자들에게 양식을 주실 것이다. “예루살렘에서 살 운명이 있는 모든 자”
그분은 더러움과 피묻은 자리를 씻으실 것이다. (이는 심판의 일부인가?)
여호와은 시온 산을 그분의 영원한 거처로 삼으실 것이다. 사람들은 그곳에서 보호를 받을 것이다.
CH 5: 들포도의 비유
Q1. 1-7절은 포도원의 노래이다. 포도원은 ( )를 나타내고, 주인은 ( )이시다. 그분은 포도원을 위해 모든 것을 하셨고 ( ) 포도를 기다리셨지만, 대신 ( ) 포도를 얻으셨다. 그분은 정의를 기다리셨지만, 보라, 그분이 얻은 것은 – ( )이었다. 그분은 ( )를 기다리셨지만, 보라, 그분이 얻은 것은 – 도움의 울부짖음이었다! (언어유희: 그분은 משׁפּט를 기다리셨지만 משׂפח를 얻으셨다. 그분은 צדקה를 기다리셨지만 צעקה를 얻으셨다.)
이스라엘, 주 하나님, 먹을 수 있는, 신 포도, 불순종, 공의.
Q2. 8-10절. 부를 추구하는 자들에게 경고하심. 여호와은 어떻게 끝없이 부를 축적하는 자들에게 재앙을 내리시는가?
그들의 밭에서 소출이 나지 않게 하신다.
Q3. 11-17절. 세속적인 즐거움을 추구하는 자들에게 경고. 세속적인 즐거움에 빠지면 왜 문제에 처하게 되는가? (힌트: 이해하지 못함. V12-13)
여호와께서 무엇을 하시는지 알지 못하게 된다.
하나님의 나라와 그분의 심판의 때에 관심이 없게 된다.
Q4. 무엇이 세속적인 즐거움에 빠지게 하는가? (v15-16)
하나님의 권위를 알지 못함으로 인한 교만한 마음
Q5. 18-25절. 악을 자랑하고 하나님의 법을 거부하는 자들에게 경고. 그들이 계속해서 죄를 지으며, 그들은 하나님께 그분의 심판을 보이도록 자극했다 (v ). 그들은 자신들이 ( )라고 생각했기 때문에 악을 ( )라고 부르고 선을 ( )라고 불렀다. 그들은 다양한 즐거움에 취해 죄 있는 자를 뇌물로 ( )라고 선언했다. 이 모든 행동은 그들이 여호와의 ( )를 무시했음을 보여준다.
19절, 지혜롭다, 선, 악, 무죄, 법(명령).
Q6. 여호와이 유다에 심판을 내리실 때, 그분은 북쪽에서 한 나라, 바빌론을 보내실 것이다 (v ). 그들은 매우 빠르고 (v ), 쉬지 않으며 (v ), 짐승처럼 사나울 것이다 (v ). 그들의 무기는 치명적이다 (v ). 그 날은 온 땅에 완전한 어둠이 될 것이다.
26절, 26, 27, 29, 28.
CHS 6 이사야의 하나님에 대한 환상
CH 6: 예언자의 정결과 사명
Q1. 스랍들은 여섯 날개로 무엇을 했는가?
두 날개로 얼굴을 가리고, 두 날개로 발을 가리며, 두 날개로 날았다.
Q2. 스랍들이 날면서 외친 말은 무엇인가?
“거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 만군의 여호와! 그분의 위엄이 온 땅에 가득하다.”
Q3. 이사야의 죄는 어떻게 사해졌는가?
스랍이 여호와의 제단에서 뜨거운 숯을 가져와 이사야의 입술에 대었다.
Q4. 이사야는 여호와을 대신하여 가겠다고 자원했다. 그러나 이사야에게 주어진 사명은 조금 이상했다. 그는 이렇게 선언해야 했다. “계속 들어도 ( )하지 않고, 계속 보아도 ( )하지 않으리라.” 하나님은 이사야에게 그들의 ( )를 완고하게 하여 그들이 이해하지 못하고 구원받지 못하게 하라고 명하셨다.
이해하지 못함, 깨닫지 못함, 마음
Q5. 여호와은 언제까지 그들의 마음을 완고하게 하실 것인가? (v11-13)
땅이 황폐하고 폐허가 될 때까지. 여호와이 그들의 우상 숭배를 정결하게 하실 때까지.
CHS 7 ~ 12 신실한 왕이 필요하다
CH 7: 아하스의 믿음 부족과 앗수르의 역전
Q1. 아하스 통치 기간에 어떤 국가적 위기가 있었는가? (v1)
시리아와 북이스라엘이 유다를 침공했다.
Q2. 기원전 740-732년, 앗수르 제국이 서쪽으로 확장하면서 시리아와 이스라엘은 유다와 주변 국가들에게 반-앗수르 동맹을 형성하도록 강요했다. 유다가 거부하자 시리아와 이스라엘이 예루살렘을 공격했다. 하나님은 아하스에게 어떤 메시지를 주셨는가? (네 가지, v4, v5-7, v8, v9)
이 두 개의 연기나는 그루터기에 겁먹지 말라.
그들은 너를 제거하고 꼭두각시 왕을 세우려 하지만, 그것은 성공하지 못할 것이다.
에브라임(북이스라엘)은 65년 안에 존재하지 않을 것이다.
믿음 안에 굳게 서라. 그러지 않으면 안전하지 못할 것이다.
Q3. 그러나 아하스는 여호와의 메시지를 믿지 않고 걱정하는 듯 보였다. 그래서 여호와은 하나님의 메시지를 확인시켜 줄 표징을 제공하겠다고 하셨다. 그러나 아하스는 “나는 하나님을 시험하고 싶지 않다”며 거절했다. 아하스는 하나님을 크게 신뢰하는 듯 보이려 했지만, 이미 앗수르와 동맹을 맺기로 결심한 상태였다. 이에 여호와은 아하스에게 직접 표징을 주셨다. 그분은 말씀하셨다. “이 젊은 여인이 아들을 낳을 것이며, 너는 그를 ( )라고 부를 것이다.” 아이의 이름을 통해 하나님은 그들과 함께하실 것을 확인시켜 주셨다. 그러나 ‘임마누엘’은 동시에 하나님의 보호와 징계를 가져올 것이다. 얼마 지나지 않아 아하스가 ( )하던 두 왕의 땅은 황폐해질 것이다. 그러나 ( ) 왕이 유다를 침공할 것이며, 유다는 이전과는 다른 고통을 겪을 것이다.
임마누엘, 두려워하던, 앗수르
Q4. 18-25절은 앗수르가 유다를 침공할 때 일어날 일을 설명한다. 앗수르는 강력하고 잔혹한 적일 뿐만 아니라, 여호와이 유다를 징계하기 위해 사용하실 도구였다. “그 때에,” 여호와은 ( )에서 ( )를, ( )에서 ( )를 보내실 것이다. 그들은 유다에 머물며 백성들을 괴롭힐 것이다. 그리고 여호와은 ( )를 통해 유다 백성들을 낮추실 것이다. 그 때 그들은 ( )와 꿀을 먹을 것이다. 농토는 황폐해지고 ( )와 ( )로 덮일 것이다.
이집트, 파리, 앗수르, 벌, 앗수르 왕, 신 우유, 가시, 찔레
CH 8: 다가올 심판의 표징
Q1. 이사야의 아들의 이름은 무엇인가?
마헤르살랄하스바스
Q2. 다가올 심판의 표징은 무엇인가? (v4)
얼마 지나지 않아 다메섹(시리아의 수도)과 사마리아(북이스라엘의 수도)가 앗수르 왕에 의해 파괴될 것이다.
Q3. 여호와은 왜 앗수르 군대를 보내 유다를 파괴하시는가?
그들이 실로아의 잔잔한 물을 버리고 르신과 르말리야의 아들을 두려워하며(또는 기뻐하며) 떨었다.
그들은 예루살렘 성 밖 기혼 샘에서 성 안으로 물을 공급하던 실로아 시냇물로 상징된 하나님의 신실한 공급을 거부했다. 이 물 공급원은 인상적이지 않았지만, 예루살렘 백성들에게 신실하게 공급되었다.
6절의 두 번째 부분은 두 가지로 해석될 수 있다: 두려워하며 떨었다 또는 기뻐하며.
‘두려워하며 떨었다’로 해석할 경우, 여호와의 보호를 신뢰하지 않고 국가적 위기에 대한 해결책을 찾지 못해 절망한 것으로 이해할 수 있다.
‘기뻐하며’로 해석할 경우, 그들은 아하스가 앗수르와 동맹을 맺어 시리아와 에브라임의 왕들이 파괴될 것을 기뻐한 것으로 이해할 수 있다. – 톰 콘스터블의 주석
Q4. 7-10절에서 앗수르 군대의 침공이 여호와의 일임을 말하는 세 가지 표현을 찾으라.
여호와께서 가져오신다: 7절
오 임마누엘: 8절
하나님이 우리와 함께하시니: 10절
Q5. 여호와은 이사야에게 앗수르, 시리아, 북이스라엘을 포함한 침공자들의 계획이 성공하지 못할 것임을 확인시켜 주셨다 (v8, v10). 사람들의 ( )에 대한 말을 듣지 말라. 너희는 여호와의 ( )를 인식해야 한다. 그분은 너희가 ( )하고 ( )해야 할 분이시니, 그분은 주권자이시다.
음모, 권위, 존경, 두려워함
Q6. 이 심판의 날은 하나님이 우리와 함께하시는 날이다. 그분은 그분의 백성 가운데 거처를 만드실 것이다 (14절, ‘그분은 성소가 되실 것이다’). 그러나 이는 우리의 죄를 드러내는 때이기도 하다 ( 절). 우리는 그분의 말씀을 붙잡고 ( 절) 하나님의 회복의 때를 기다린다 ( 절).
14-15절, 16절, 17절
Q7. 19-22절은 영적 어둠 속에 있는 사람들의 행동을 보여준다. 그들은 여호와의 교훈을 듣지 않고 그분의 때를 기다리지 않는다. 대신 그들은 무엇을 하는가? (v19, v21)
그들은 산 자를 위해 죽은 자에게 신탁을 구한다. 이는 여호와께서 엄격히 금지하신 것이다.
그들은 고통 속에서 하나님과 그들의 왕을 저주할 것이다.
CH 9: 어둠이 빛으로 바뀌며 이상적인 왕이 오다 / 하나님의 심판이 강화되다
Q1. 1-5절은 어둠의 땅, 예루살렘에서 멀리 떨어진 땅에 구원의 빛이 비추는 모습을 그린다. 그 땅을 나타내는 이름을 찾으라.
스불론, 납달리, 바다 길, 요단 강 건너편, 이방의 갈릴리
Q2. 이러한 회복은 그들에게 주어진 ( )를 통해 이루어질 것이다. 그는 ( ) 조언자, 전능한 ( ), 영원한 ( ), 평강의 ( )라고 불릴 것이다. 그는 ( ) 위에서 통치할 것이며, 그의 통치는 영원할 것이다. ( ) 만군의 여호와의 열심이 이를 이루실 것이다.
아이, 기묘자, 하나님, 아버지, 왕, 다윗의 왕좌, 열심
Q3. “이 모든 일에도 불구하고, 그의 분노는 가라앉지 않았고, 그의 손은 여전히 치려고 준비되어 있다”는 말이 나오는 네 곳을 찾으라. (9:8-10:4)
9:12, 9:17, 9:21, 10:4
Q4. 다음 진술과 관련된 구절을 찾으라.
( 절): 그들은 하나님의 정해진 심판을 알고 보았지만, 더욱 반역했다.
( 절): 그들은 분노하신 여호와과 화해하려 하지 않았다.
( 절): 그들의 죄악은 그들의 왕들과 예언자들 때문이 아니었다. 백성들 자신이 부패했다.
9-10절, 13절, 18-21절
CH 10: 앗수르 왕을 벌하시는 하나님과 여호와의 계획
Q1. 유다 지도자들이 심판받는 이유는 무엇인가? (v1-2)
그들은 억눌린 자들을 불공정하게 규정하여 정의를 박탈했다.
Q2. 앗수르는 여호와의 백성 유다를 징계하기 위한 여호와의 도구였다. 여호와은 왜 앗수르에게 분노하셨는가? (두 가지, v7, v8-11)
그들은 여호와의 계획을 넘어 유다를 파괴하려 했다.
그들은 예루살렘을 파괴함으로써 유다의 하나님을 ‘우상’이라고 부르며 모욕하려 했다.
Q3. 13-19절은 여호와이 앗수르를 멸망시키는 이유를 설명한다. 앗수르 왕은 말했다. ‘나는 ( )로 이것을 이루고 여러 나라를 약탈했다. 이는 ( )를 모으는 것처럼 쉬웠다.’ 여호와은 분노하며 말씀하셨다. ‘( )가 그것을 휘두르는 자보다 자신을 높이겠는가?’ 이 때문에 ( ) 만군의 여호와은 그의 ( )를 연기로 만들 것이다.’
내 강한 손, 버려진 알, 도끼, 주권자, 위엄, 연기
Q4. 저자는 ‘그 때에’라는 표현을 사용하여 여호와의 징계 후 이스라엘의 회복의 날을 나타낸다. 10~12장에서 이 표현이 나오는 여섯 곳을 찾으라.
10:20, 10:27, 11:10, 11:11, 12:1, 12:4
Q5. 20-23절은 여호와의 징계에서 살아남은 자들의 회개를 예언한다. 하나님의 이 예언된 계획을 바탕으로 예루살렘 백성들에게 주시는 메시지는 무엇인가? (v24, v25, v26을 세 문장으로 요약)
앗수르를 두려워하지 말라. 여호와의 분노는 곧 가라앉을 것이다. 그들은 멸망할 것이다.
Q6. 28-32절은 앗수르 군대가 북쪽에서 예루살렘으로 내려오는 이스라엘 성읍들을 묘사한다. 그리고 33-34절은 여호와께서 일어나 적을 공격하시려 한다고 말한다. 여호와의 공격을 촉발할 사건은 무엇이라고 생각하는가?
그들이 예루살렘을 조롱한 것.
CH 11: 이상적인 왕 & 그 백성을 다시 모으심
Q1. 이사야서에서 사람이나 나라는 나무나 숲으로 묘사된다. 1절의 가지는 다윗의 가문인 이새의 가족에서 오실 또 다른 다윗으로서 예수 그리스도를 가리킨다. 이상적인 왕의 자격은 다음과 같다. 그는 여호와께 ( )가 있어 그분을 기쁘게 순종한다. ( )는 겉모습을 뛰어넘어 실체를 분별하는 데 필요하다. 그는 계획을 실행할 ( )가 있어야 한다. 이러한 능력들은 ( )에 의해 주어질 것이다.
절대적인 충성, 탁월한 지혜, 능력, 여호와의 영
Q2. 6-9절은 이상적인 왕이 통치하는 평화의 왕국을 묘사한다. 무엇이 그러한 평화를 가져올 수 있는가? (v9)
여호와의 주권에 대한 보편적인 복종.
Q3. 여호와의 회복이 올 때, 예수는 깃발처럼 높이 들릴 것이다. 깃발의 목적은 무엇인가? (v12) 이스라엘 백성에게는 무슨 일이 일어날 것인가? (v13-14) 여호와은 그들을 위해 무엇을 하실 것인가? (v15-16)
흩어진 이스라엘 백성을 모으기 위함.
그들은 하나로 연합하고 주변 적들을 이길 것이다. -> 한 나라가 될 것이다.
여호와은 그들을 위한 길을 열어 주실 것이다.
CH 12: 그 때에 백성들의 찬양
Q1. 그 때에 너희는 말할 것이다. “보라, 하나님은 나의 ( )이시니, 내가 그분을 신뢰하고 두려워하지 않으리라. 기쁨으로 ( )의 샘에서 ( )을 길으리라.”
구원자, 물, 구원
Q2. 그들이 여호와의 구원을 찬양한 후, 무엇을 할 것인가? (v4-5)
그들은 열국에게 그분의 능력과 유일하심을 알릴 것이다.
CHS 13 ~ 23 열국에 대한 하나님의 심판
CH 13: 여호와은 바벨론을 심판하실 것이다
Q1. 여호와이 전쟁을 준비하신다는 구절을 찾으라. (여섯 곳)
4절, 5절, 6절, 8절, 13절, 19절
Q2. 이 전쟁은 여호와의 심판이다. 여기서 여호와의 심판에 대한 네 가지 측면이 묘사된다. 1) 심판의 보편성, 2) 주권자의 파괴력, 3) 그 날의 잔혹함과 야만성, 4) 사람들의 공포를 나타내는 구절을 찾으라.
심판의 보편성: 5절, 7절, 9절, 11절, 15절
파괴력: 7절, 10절, 13절, 20-22절?
잔혹함: 15절, 16절, 18절
사람들의 공포: 8절, 14절
Q3. 그들의 죄에 대해 말하는 구절을 찾으라.
11절, 9절?
Q4. 저자는 17절까지 어떤 나라가 멸망할 것인지 말하지 않았다. 어떤 나라가 어떤 나라에 의해 멸망할 것인가?
바벨론이 메대에 의해 멸망할 것이다.
CH 14: 이스라엘의 바벨론 조롱과 여호와의 블레셋 심판
Q1. 여호와께서는 확실히 야곱에게 (자비)를 베푸시고 다시 (이스라엘)을 택하여 그들의 땅으로 돌아가게 하실 것이다. (거류민)들도 그들과 합류하여 (야곱의 가족)과 연합할 것이다.
Q2. 4절부터 23절(또는 27절)은 이스라엘의 바벨론 조롱이다. 국가들을 파괴한 바벨론의 몰락은 세계에 평화를 가져올 것이다 (5-7절). 모든 (옛 왕들)이 스올에서 바벨론 왕에게 말하길, ‘너도 우리처럼 (약해졌구나)! 네 (영화)가 (스올로) 내려갔다.’
Q3. 바벨론의 죄는 무엇인가? (13-14절, 17절) 하나님처럼 되려는 자기 높임의 교만과 거만함 포로들을 풀어주지 않고 이스라엘 사람들을 포로로 붙들어 둔 것.
Q4. 왜 바벨론의 왕은 다른 왕들처럼 무덤에 묻히지 못하나? (20-21절) 그의 악함 때문에. 그는 자신의 땅을 파괴하고 자신의 백성을 죽였다.
Q5. 여호와께서 바벨론의 기억을 지우실 계획을 발표하셨다 (22-23절). 여호와이 그것이 자신의 계획이라고 몇 번이나 확정하셨나? (24-27절) 세 번.
Q6. 29-32절은 블레셋에 대한 예언이다. 그들은 앗시리아의 몰락을 기뻐해서는 안 된다. 왜냐하면 바벨론이 오기 때문이다 (29-30절). 그들에게는 어떤 해결책이 있을까? (32절) 그들은 시온으로 와야 한다. 여호와께서 그곳을 안전한 장소로 만드실 것이다. 동시에, 이 구절은 블레셋이 이스라엘을 도울 수 없다는 것을 이스라엘 사람들에게 알려준다.
CH 15-16: 모압에 관한 예언: 모압의 애곡
Q1. 15장과 16장은 모압의 확실한 멸망을 예고한다. 주요 도시인 (아르)와 (키르)가 빠르게 무너질 것이다. (디본)은 모압 신 케모시의 신전이 있는 곳이다. 많은 사람들이 (케모시)의 구원 불능을 애도하기 위해 그곳에 갈 것이다. 모압 북부의 (헤스본)과 (엘알레)의 주민들이 남부의 (야하스)에서 울부짖음을 들을 수 있을 것이다.
Q2. 침략이 북쪽에서 올 것이므로, 피난민들은 남쪽으로 달아날 것이다. 땅에 남은 사람들이나 피난민들이 겪게 될 두 가지 어려움은 무엇인가? (6절, 9절) 음식이나 물이 없음 사자를 상징하는 강적들의 공격.
Q3. 저자가 그들의 울부짖음과 여호와의 울부짖음을 몇 번 언급했나? 아홉 번 (2, 3, 4, 5, 8절) 여호와의 마음도 (5절)에서 그들에 대한 자비로 인해 울부짖는다.
Q4. 16:1-5절의 구절은 모압 피난민들이 살아남을 수 있는 해결책을 제시한다. 그것은 무엇인가? 시온 땅(예루살렘)으로 오는 것이다. 거기에서 파괴자의 위협이 끝날 것이다.
Q5. 모압의 죄는 무엇인가? 교만하고 오만한 마음.
Q6. 그들의 자부심의 이유는 무엇인가? (7-10절) 풍부한 과일과 작물. 부유함과 부. 룻기에서는 엘리멜렉 가족이 유다에 기근이 있을 때 모압으로 이주했다. 모압은 가나안보다 농업에 더 좋은 땅을 가지고 있었다.
Q7. 여호와이 모압을 볼 때 탄식하신 이유는 무엇인가? (11-12절) 그들이 자신들의 신, 우상에게 기도했지만 소용이 없었다.
CH 17-18: 다메섹과 에브라임에 관한 예언
Q1. (다메섹)은 시리아의 수도이고 (에브라임)은 북왕국 이스라엘이다. 시리아와 이스라엘은 반앗시리아 동맹을 맺었지만 이제 앗시리아에 의해 732BC와 722BC에 파괴될 것이다. (1-3절)
Q2. 그들이 언제 자신들의 손으로 만든 신들을 신뢰하는 것을 멈추고 이스라엘의 거룩한 분께 돌아설 것인가? (4-6절, 9절) 그들의 도시들이 파괴되고 수확이 없을 때.
Q3. 수확이 부족한 이유는 무엇인가? (10-11절) 그들이 그들의 구세주이자 보호자를 무시했기 때문이다.
Q4. 많은 나라들이 유다를 침략할 때, 여호와은 그녀를 보호하실 것이다. 그것을 말하는 구절은 무엇인가? 13절.
Q5. 구스의 전령이 나일강 같은 강가에 앉아 있는 강한 나라들, 이집트, 앗시리아, 메대 등을 여호와의 심판으로 부르기 위해 보내질 것이다. 가지치기는 심판을 상징한다. 가지치기의 목적은 무엇인가? (5절) 생산하지 않는 싹을 자르고 과일의 익음을 돕기 위함이다.
Q6. 그 때, (공물)이 이방인들에 의해 여호와의 군대가 거주하기로 선택한 (시온 산)으로 가져올 것이다. 그 강한 나라들은 여호와의 백성이다.
CH 19-20: 이집트에 관한 예언
Q1. 앗시리아가 시리아와 이스라엘을 삼켰을 때, 많은 유다인들이 남쪽의 이집트를 도움으로 쳐다보기 시작했다. 이사야는 자기 나라 사람들에게 이집트에 의존하는 것을 경고했다. 하나님 대신 믿는 것은 결국 실망을 안겨준다. 여호와은 여러 지역에서 이집트를 때려 이집트가 도움을 줄 수 없게 할 것이다 (1, 2, 3, 4, 14, 15절).
Q2. 여호와은 사회적 붕괴 (2-4절), 경제적 붕괴 (5-10절), 정치적 붕괴 (11-13절)를 일으킬 것이다.
Q3. 그때 이집트 사람들은 여호와이 유다에 행하신 일과 행하실 일로 인해 여호와을 두려워할 것이다. 그들은 하나님의 백성이 되고 싶어 할 것이다 (16-17절) 그리고 여호와을 위한 제단을 세울 것이다 (18절) 그들의 구원을 위한 기도가 응답될 것이며 여호와의 권위를 인정하고 여호와께 제사를 드릴 것이다 (20-21절). 출애굽 당시, 바로와 이집트인들은 여호와의 권위를 인정하지 않았다.
Q4. 그때 여호와은 나라들을 회복시키면서 말씀하시겠다. “내 백성이 되어 복을 받을 (이집트), 내 손으로 만든 일(앗시리아), 내 특별한 소유(이스라엘)이여!”
Q5. 이사야는 얼마 동안 속옷과 맨발로 다녔나? 세 년
Q6. 그 시각적 시위를 통해 여호와은 어떤 메시지를 전달하셨나? 앗시리아 왕이 이집트와 구스의 포로들을 속옷과 맨발로 이끌어 갈 것이다.
Q7. 유다 사람들에게 주어진 메시지는 무엇인가? (6절) 이집트에 의존하지 말라. 그들은 도움이 되지 않을 것이다. 오직 여호와이 도움이 될 것이다.
CH 21: 바벨론, 에돔, 아라비아에 관한 예언
Q1. “바다의 광야”는 페르시아만 북서쪽의 평탄한 메소포타미아 평원을 아마도 지칭하는 것으로, 앗시리아와 바벨론 제국이 차지했던 지역이다 (9절). 이 지역은 하나님의 심판으로 인해 황무지가 될 것이다. 바벨론을 파괴할 자는 누구인가? 엘람인과 메드인
Q2. 북왕국 이스라엘이 722BC에 앗시리아에 의해 멸망했다. 메로닥발라단의 바벨론이 701BC에 예루살렘을 방문했다. 유다 사람들은 앗시리아의 위협으로부터 바벨론에 의존했다. 이 예언은 바벨론이 유다를 침략하기 전에 주어졌다. 바벨론의 파괴가 여호와의 능력에 의한 것임을 말하는 구절을 찾아라. 6, 8, 10절.
Q3. 예언자는 (아라비아)(케달)에 대한 오는 파괴와 (세일)(에돔)에 대한 장기적인 고난을 경고했다. (11-17절)
CH 22: 예루살렘에 관한 예언
Q1. “시온의 골짜기”는 기드론 골짜기와 힌놈 골짜기에 둘러싸인 예루살렘을 지칭한다. 이 도시의 주민들 사이에는 (시력)의 뚜렷한 부족이 있었다. 그들은 하나님의 관점에서 사물을 보지 못했다. 하나님이 예루살렘을 세나헤립 왕으로부터 구하셨지만, 도시는 586BC에 네부카드네살 왕에 의해 함락될 것이다. 미래의 하나님의 심판을 주의하지 않고 현재의 안전을 기뻐했다. 사람들은 (칼)이 아닌 굶주림으로 죽을 것이다. 그들은 (방어력이 없는) 무모한 사람들이었다.
Q2. 여호와이 공황의 날을 계획하셨음에도 불구하고 (5절), 그들은 옥상에서 기뻐했다 (1절). 여호와은 울음과 애도를 부르셨지만 (12절), 그들은 파티를 부르며 그치지 않았다 (9-11절). 그들은 유다의 수호자를 찾는 것을 멈추고 (11절) 자신들의 보호 방법을 추구했다 (9-11절). 그들은 창조주를 믿지 않았다 (11절).
Q3. 여호와은 (세브나)를 그의 직책에서 몰아내고 그가 많이 자랑했던 고위 직책에서 그를 끌어내리겠다고 약속하셨다. 그는 권위의 상징인 (엘리아킴)을 임명하여 자랑스러운 (세브나)를 대신할 것이다. 여호와은 그의 종을 통해 안전을 제공하실 것이다 (23-24절). 하지만 그것은 오래가지 않을 것이다 (25절).
CH 23: 두로에 관한 예언
Q1. 두로와 시돈은 어떤 종류의 사업으로 알려져 있었나요?
무역
Q2. 바다는 (두로)의 몰락을 애도하며, 그로 인해 자식들인 무역선들이 사라졌습니다(7절). 그리고 (이집트)와 (다시스)는 두로의 소식에 충격을 받을 것입니다. 그들은 그녀의 무역 파트너였습니다. 그녀는 위대한 도시였으며(구절 ), 자부심( )이 가득했지만, (여호와의 군대의 여호와)은 지구상의 모든 (위인들)을 굴욕하려고 계획했습니다.
Q3. 어떤 나라가 두로를 파괴할까요?
아시리아 (구절 13)
Q4. 몇 년 후에 두로가 복원되어 여호와을 위해 사용될까요?
70년
CHS 24 ~ 27 국가들에 대한 신의 승리
CH 24: 여호와께서 온땅을 심판하실 것입니다
Q1. 여호와이 지구를 황폐화시키려는 이유는 무엇인가요?
지구가 그 주민들에 의해 더럽혀졌습니다. 그들은 영구적인 조약을 깨뜨렸습니다.
Q2. 그들의 죄로 인해, 여호와은 지구를 황폐화시킬 것입니다. 모두가 고통받을 것입니다(구절 2, 6 & 13). 소수의 사람들만 남을 것입니다(구절 ). 기쁨과 축하가 사라질 것입니다(구절 8 – 11). 그들의 도시들은 폐허가 될 것입니다(구절 12) 하지만 소수는 살아남을 것입니다(구절 13).
Q3. 남은 사람들이 여호와을 찬양할 것입니다. 찬양의 이유는 무엇입니까? (구절 16. 힌트: 여호와의 이름에 집중하세요)
그분의 심판에 대해.
Q4. 지구의 주민들을 위해 준비된 공포, 구덩이, 그리고 올가미가 무엇을 시사합니까? (구절 18)
아무도 신의 심판에서 벗어날 수 없습니다.
이 구절은 땅의 것들에 자신의 신뢰를 둔 사람은 누구든 파괴될 것임을 말합니다.
Q5. 그 후에, 여호와께서 왕이 되실 것입니다. 여호와은 (왕들)을 감옥에 가두고 그들의 최종 (처벌)까지 그들을 가두실 것입니다. 태양과 달이 여호와의 장엄한 (위엄) 때문에 어두워질 것입니다. 여호와께서는 (시온 산)에서 그분의 백성들 사이에서 통치하실 것입니다.
CH 25: 여호와이 왕이 되실 것입니다
Q1. 저자는 왜 여호와의 이름을 칭송합니까? (구절 1)
여호와이 강대국들을 파괴할 계획을 예언하셨고 그것을 실행하셨기 때문입니다.
Q2. 여호와의 작업 목적은 무엇입니까? (구절 4-5)
정의를 이루기 위해서입니다. 억압받는 이들을 구하기 위해서입니다.
Q3. 여호와께서 어디에서 연회를 제공하실까요? 여호와께서 그분의 백성들에게서 무엇을 제거하실까요?
시온 산, 그들을 덮고 있는 수의와 직물, 죽음, 눈물, 수치.
Q4. 어떤 나라가 여전히 신의 심판 속에서 자신의 해결책을 찾으려는 완고함 때문에 굴욕을 당할까요?
모압
CH 26-27: 하나님의 백성들이 정당함을 기대합니다
Q1. 여호와께서 시온 산을 강하고 안전한 도시로 만드실 것입니다. 누가 그 도시에 들어갈 수 있습니까?
여호와을 신뢰하는 자들
Q2. 여호와은 정의를 가져오십니다. 그분은 (높은 도시)을 무너뜨리고 그것을 (먼지)에 던집니다. 그것은 (억압받는 이들)에 의해 짓밟힙니다.
Q3. 여호와께서 심판을 행하시는 이유는 무엇인가요? (구절 8-11)
하나님에 대해 배우게 하기 위해서입니다: 그분의 명성, 정의, 그리고 죄인에 대한 그분의 분노. 오직 자비를 보여주는 것만으로는 악인들이 회개하는 데 실패할 것입니다. 따라서 심판이 필요합니다. (구절 10)
Q4. 여호와의 심판 시기에 우리의 절박한 기도들은 응답받지 못하는 것처럼 보일 수 있습니다 (구절 18). 많은 이들이 그들의 기도에 대한 응답 없이 죽을 것입니다. 그러나 죽은 이들은 확실히 다시 살아나 여호와의 축복을 누릴 것입니다 (구절 19). 그러므로 지금 여호와께서 지구에서 죄를 제거하실 때, 죄된 세상에서 자신을 격리시켜야 합니다 (구절 20) 그리고 문이 열릴 때를 기다려야 합니다 (구절 2).
Q5. 여호와께서 (리바이어던)을 처벌할 때, 그분은 이 바다 괴물을 죽일 것입니다. 그 후에 즐거운 (포도원)에 대해 노래하세요, 이는 이스라엘을 의미합니다.
Q6. 여호와께서 이스라엘을 처벌할 때, 그분은 그들을 완전히 멸망시키지 않았습니다. 처벌의 목적은 무엇이었나요? (구절 6-9)
그들의 죄가 용서받고 우상의 제단이 파괴되어 그들이 다시 뿌리를 내리고 번성할 수 있도록 합니다.
Q7. 그들의 죄의 이유는 무엇이었나요? (구절 11)
그들은 자신의 하나님을 이해하는 데 부족했습니다.
Q8. 그때, 여호와은 유프라테스 강과 나일 강에 앉아 있는 나라들을 흔드실 것입니다. (큰 나팔)이 불릴 것입니다. (잃어버린 자들)은 앗시리아 땅에서, (난민들)은 이집트 땅에서 돌아와 시온 산에서 여호와을 예배할 것입니다.
CHS 28 ~ 33 민족들에 대한 신뢰의 어리석음
CH 28: 여호와은 에브라임과 예루살렘을 심판하실 것입니다
Q1. 에브라임의 몰락 이유를 알려주는 표현을 찾으세요. (구절 1 – 4)
에브라임의 술 취한 자들의 화려한 왕관
자만과 방종
Q2. 북 이스라엘의 잔여 부분을 복원하기 위해 여호와께서 그들에게 무엇을 주실까요? (구절 5-6)
분별력을 주실 것입니다
Q3. 그들은 즐거움과 혼란의 (와인)에 취해 하나님의 메시지를 이해하지 못했습니다. 그들에게 하나님의 메시지는 아기의 중얼거림처럼 무의미하고 반복적으로 들렸습니다 (구절 10, 13). 그 이유는 무엇인가요? (구절 11, 12)
하나님께서 일부러 그렇게 말씀하셨습니다
그들은 하나님의 말씀을 듣기를 거부했습니다.
Q4. 여호와께서 보안을 약속하셨음에도 불구하고, 예루살렘의 지도자들은 앗시리아 위협에 맞서 이집트와 바빌론과 같은 외국 세력에 의존했습니다. 그러나 이사야는 그들의 계약이 실제로 (죽음)과 (음부)와 함께라고 비꼬았습니다.
Q5. (주권 있는) 여호와은 시온에 (승인된) (귀중한 모퉁이돌)을 놓으시고 그것을 (기초)로 삼으실 것입니다. 여호와은 정의로 다스리시고 모든 은신처를 파괴하실 것입니다 (구절 17). 아무도 그분의 심판에서 벗어날 수 없습니다, 심지어 음부에 있는 자들도 (구절 18). 여호와께서는 자신의 백성에게 이상하게도 심판을 가져오실 것입니다, 마치 그분이 마운트 페라짐과 기브온 골짜기에서 적들에게 심판을 내리셨듯이 (구절 21).
Q6. 전 세계에 대한 여호와의 심판을 들을 때, 당신은 (조롱)해서는 안 됩니다. 그렇지 않으면, (당신의 족쇄)가 더 무거워질 것입니다. 그분의 (메시지)에 주의를 기울이세요.
Q7. 구절 24-29은 파종과 농사에 대한 비유를 사용하여 여호와의 신비로운 지혜를 설명합니다. (농부)는 땅을 고르게 한 후에 계속해서 갈지 않고 (씨앗)을 뿌립니다. 여호와도 심판 후에 그분의 백성을 회복시키실 것입니다. 여호와의 준비된 잔여 부분, 씨앗은 파괴에서 살아남을 것입니다 (구절 27-28).
CH 29: 아리엘 예루살렘과 여호와의 복원 계획
Q1. 예루살렘은 성전과 제사 시스템에 자부심을 가졌습니다. 아리엘은 제단 화덕을 의미했습니다. 그러나 그들의 희생은 마음에서 나오지 않는 단지 의식이었습니다. 따라서 여호와은 그들의 희생을 비꼬며 예루살렘 전체 도시를 (제단 화덕)처럼 만들겠다고 하십니다. 그들의 적의 (포위)는 제단의 계단처럼 될 것입니다. 그들은 제단 위의 희생 동물처럼 땅에 (누워) 있을 것입니다.
Q2. 그러나 시온 산의 적들은 성공하지 못할 것입니다. 왜냐하면 그분의 백성에 대한 심판과 훈계는 주권 있는 여호와으로부터 나오기 때문입니다. 적들의 실패를 알려주는 두 가지 상징적 단어를 찾으세요. (구절 5, 8)
그들은 먼지처럼 될 것입니다.
그들은 꿈속에서 있었습니다.
Q3. 메시지가 왜 봉인되어 이해할 수 없습니까? (구절 9-12)
여호와께서 그들의 눈을 가리시고 머리를 덮으셨습니다.
그들이 이전 메시지를 거부함으로써 나중 메시지를 이해하지 못하게 되었습니다.
Q4. 그들의 예배가 단지 의식적인 것이었다고 말하는 구절 13의 문제는 무엇일까요? 그 사람들이 피상적인 예배를 계속하는 이유는 무엇일까요? (구절 15-16)
그들은 하나님으로부터 자신들의 계획을 숨기려고 하고 자신들의 인생의 주인이 되려고 했습니다.
Q5. 그들의 오만한 자만심 때문에, 여호와은 그들을 위해 놀라운 일을 계획하셨습니다 (구절 ). 그 놀라운 것은 무엇입니까? (세 가지, 구절 17-18, 19-21, 22-24)
구절 14
청각 장애인이 들을 수 있게 될 것입니다.
억압자가 없을 것입니다.
야곱의 후손이 회복되고 하나님을 알며 그분을 존경할 것입니다.
해석: 여호와은 세상의 어리석은 자들을 사용하여 지혜로운 이들을 부끄럽게 하실 것입니다. 이사야서에서 여호와을 이해하는 것은 믿음의 시작입니다. (구절 24)
CH 30: 이집트는 신뢰할 수 없으며 여호와은 그의 백성을 버리지 않으실 것입니다
Q1. 구절 1-2에서 그들의 죄는 무엇이었나요?
그들은 하나님을 참조하지 않고 이집트의 도움을 구했습니다
Q2. 세상의 자원에 의존하는 결과는 무엇입니까? (구절 3-5)
당신은 수치와 굴욕을 얻게 될 것입니다
Q3. 구절 1-11에서, 여호와은 그의 백성을 반역적인 자녀라고 불렀습니다. 그들이 반역적인 이유를 알려주는 구절을 찾으세요.
구절 1, 2, 9, 10, 11
Q4. 우리가 하나님 이외의 다른 것에 의존할 때, 우리의 몰락은 불가피합니다. 그것은 어떤 모습일까요? (두 구절 13, 14)
그것은 갑자기 닥칠 것입니다
우리는 완전히 무너질 것입니다
Q5. 구절 15-17은 왜 그들이 이집트의 도움을 요청했는지 알려줍니다. 그들은 여호와을 (신뢰)하며 그분의 구원을 (기다려야) 했습니다. 하지만 그들은 여호와이 그들에게 가져다 준 상황에서 도망치려고 했습니다. 그들은 자신들의 적에게 (두려워)했습니다.
Q6. 이것이 여호와께서 그의 백성을 회복시키는 방법입니다. 여호와께서 그들의 (절망의 외침)을 들으실 때, 그분은 그들에게 (자비)를 보여주실 것입니다. 여호와께서 그들의 삶에 고통을 가져오시더라도, 그분은 그들이 걸어야 할 (올바른 길)을 드러내실 것입니다. 그런 다음 그들은 (우상)을 혐오하고 버릴 것입니다. 여호와은 그들의 땅에 (물(비))과 (햇빛)을 축복하시고 그들의 상처를 치유하실 것입니다.
Q7. 구절 27-33은 여호와께서 그들의 급박한 적, 앗시리아를 어떻게 파괴할지 설명합니다. 여호와의 (이름)은 먼 곳에서 옵니다. 그분의 (말씀)은 파괴적인 불과 같습니다. 그분의 (전투 외침)은 범람하는 강처럼 압도합니다. 그들은 (노래하며) 기뻐할 것입니다. 여호와의 강력한 (함성)은 앗시리아를 산산조각 낼 것입니다. 여호와의 각 타격은 그들의 (음악)과 함께 할 것입니다. 여호와의 (숨결)은 그들의 적의 시체를 태울 것입니다.
CH 31: 이집트는 실망시키고 여호와은 시온을 방어하실 것입니다
Q1. (이집트)로 내려가는 자들은 죽은 자와 같습니다. 그들은 이스라엘의 (거룩한 분)이 아닌 이집트의 군사력을 신뢰합니다. 비록 그들이 이집트로 내려가도 여호와의 심판에서 벗어날 수 없습니다. 그분은 악한 국가와 그들을 돕는 국가를 공격하실 것입니다. 이 두 국가는 각각 (유다)와 (이집트)입니다. 이집트인들은 하나님의 손에서 그들을 도울 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 단지 (평범한 인간)이기 때문입니다. 두 국가 모두 멸망할 것입니다.
여호와께서 당신을 치신다면, 하나님 외에 다른 도움은 없습니다. 만약 누군가가 그의 죄로 인해 하나님에게 맞았다면, 당신은 그를 돕지 말아야 합니다. 그렇지 않으면 당신도 하나님에게 맞을 것입니다.
Q2. 여호와께서 예루살렘을 보호하실 것이라고 확인하기 위해 어떤 동물들을 사용하셨나요?
사자와 새
Q3. 그들의 구원이 여호와을 통해 올 것이라고 알려주는 구절 8-9에서 표현을 찾으세요.
인간이 만들지 않은 칼이 앗시리아를 칠 것입니다
그들은 여호와의 전투 깃발을 두려워할 것입니다.
CH 32: 정의, 지혜, 그리고 진정한 안전
Q1. 지도자들은 어떻게 회복되어 필요한 이들에게 피난처를 제공할까요? (구절 3-4)
그들은 깨달음을 얻을 것입니다.
지혜 -> 정의 -> 안전
Q2. 누가 바보이며 속이는 자입니까? (구절 6,7)
바보는 필요한 이들을 돕지 않습니다
속이는 자는 필요한 이들을 착취합니다
Q3. 여호와께서 왜 ‘자만하는 여성들’에게 애도하라고 경고하십니까?
땅의 황폐화가 다가오기 때문입니다
Q4. 이 황폐화는 (새로운 생명)이 (하늘)로부터 우리에게 부어질 때까지 계속될 것입니다. 그때 (정의)가 (황무지)에 정착할 것입니다. 공정함은 (평화)와 지속적인 (안전)을 낳을 것입니다. 그분의 백성은 그들의 수확에서 (축복받을) 것입니다.
여호와께서 그분의 백성을 회복시키시는 순서를 보세요. 새로운 생명 -> 순종적인 마음 -> 평화 -> 축복.
CH 33: 여호와은 시온을 회복하실 것입니다
Q1. 세나헤립은 히스기야 왕이 그에게 보낸 많은 돈을 받아들여 예루살렘을 포위하지 않겠다고 했지만, 세나헤립은 돈을 받고도 예루살렘을 공격했습니다. 여호와은 그러한 배반에 대해 앗시리아를 더욱 처벌하셨습니다. 예루살렘 사람들은 여호와께서 한 밤에 185,000명의 병사를 쳐서 죽이실 때 여호와의 구원을 경험했습니다. 이에 이사야는 찬
양합니다, “그분은 당신의 지속적인 (안정)의 원천이시며, 풍부하게 안전과 위대한 (지혜)를 제공하시며, 그 모든 것을 (그분을 두려워하는) 이들에게 주십니다.”
Q2. 구절 7-12. 그들은 하나님 대신 무엇을 신뢰했나요? (구절 8) 그들의 문제를 일으킬 원인은 무엇인가요? (구절 11)
인간의 조약, 그들 자신의 계획과 행위
Q3. 여호와은 그들이 자신들의 계획에 걸려들게 함으로써 인간의 생각의 쓸모없음과 비열함을 드러내십니다. 따라서 여호와은 그분의 백성에게 한 가지 진리를 이해하길 원하십니다 (구절 13). 구절 14-16을 한 문장으로 요약하세요, 그것이 여호와의 백성에게 하시는 말씀입니다.
올바르게 살아가는 자는 안전한 곳에서 살 것입니다.
Q4. 경건한 사람이 안전하게 살 수 있게 하는 것은 무엇입니까? (세 가지, 구절 18-19, 20-22, 23-24)
불의의 억압자들은 사라질 것입니다.
여호와은 시온에서 통치하시며 그들의 왕이실 것입니다.
그들은 회복되고 그들의 죄가 용서될 것입니다.
CHS 34 ~ 35 이스라엘의 신뢰의 결과
CH 34: 여호와의 심판의 날
Q1. 이사야는 모든 민족에게 경고합니다. “여호와은 모든 민족에게 (화가 나셨고) 그들의 군대와 함께 (분노하셨습니다).”
Q2. 에돔은 모든 민족을 대표합니다. 에돔의 심판 이유는 무엇입니까?
그들의 시온에 대한 적대감입니다.
세계는 예수님에 대한 그들의 적대감 때문에 비난받을 것입니다.
Q3. 그 날에 여호와의 심판은 전 세계적이고 철저할 것입니다. 별들과 하늘이 심판받을 것입니다 (구절 4). 땅은 피로 적셔질 것입니다 (구절 3 & 7) 그리고 세대를 통해 황폐해질 것입니다 (구절 10). 여호와은 완전한 파괴를 가져오실 것이므로 야생 동물들이 거기 살게 될 것입니다 (구절 11 & 14). 이 모든 경고는 그날에 이루어질 것입니다 (구절 16). 여호와은 그들의 땅을 야생 동물들에게 할당으로 주실 것입니다 (구절 17).
CH 35: 여호와의 축복의 날
Q1. 구절 1-4는 오는 구원의 메시지를 선포합니다. 황무지여 (기뻐하라) 왜냐하면 그들은 우리 하나님의 (위엄)을 볼 것입니다. (두려워하는 자들에게), ‘강해져라! 보라, 너희 하나님이 (너희를 구하러) 오신다.’
Q2. 구절 5-10은 여호와께서 그분의 백성을 멀리서 그분의 임재로 데려와 그들의 운명을 회복시키는 방법을 보여줍니다. 여호와은 그들의 마음과 몸을 회복하실 것입니다 (구절 5-6) 그리고 (거룩함의 길)이라고 불리는 길을 준비하실 것입니다. 거기에서, 여행자들은 쉽게 (물)을 찾을 것입니다. (더러운 자들은) 그 길을 따라 여행하지 않을 것입니다. 오직 여호와이 (속량하신) 자들만이 그 길을 따라 돌아갈 것입니다. 그들은 (시온)에 기쁜 함성과 함께 들어갈 것입니다.
CH 36-37: 세나헤립의 유다 침공
Q1. (히스기야) 왕의 14년에, (앗시리아)의 왕 세나헤립은 유다를 침공하여 모든 요새화된 도시들을 점령했습니다.
Q2. 세나헤립의 수석 고문에 따르면 히스기야의 신뢰가 무익한 세 가지 이유는 무엇입니까? (구절 6, 7-9, 10)
이집트, 동맹과 신뢰는 당신을 해칠 것입니다.
하나님은 앗시리아로부터 여러분을 구할 수 없습니다.
침략은 하나님의 명령에 의한 것이었습니다.
Q3. 수석 고문의 연설 목적은 무엇입니까? (구절 4, 12, 14-15)
그들이 하나님을 신뢰하지 않게 만들기 위해서입니다.
Q4. 앗시리아 관리가 하나님이 예루살렘을 구할 수 없다고 한 증거는 무엇입니까? (구절 18-20)
어떤 신도 그의 나라를 앗시리아로부터 구한 적이 없습니다. 이스라엘의 하나님도 마찬가지일 것입니다.
Q5. 히스기야가 앗시리아 관리의 말을 그의 백성을 통해 듣고 나서, 그는 (옷을 찢고) (여호와의 성전)으로 갔습니다. 그들은 (이사야)에게 예루살렘의 잔류민을 위해 기도하도록 사자를 보냈습니다.
Q6. 하나님이 앗시리아 왕을 처벌한 이유는 무엇입니까? (구절 4, 6) 하나님이 예루살렘을 구하실 계획은 무엇이었습니까?
그는 하나님에게 모욕을 던졌습니다. 하나님은 그의 마음을 장악하여 그를 그의 땅으로 돌아가게 하여 그곳에서 죽게 할 것입니다.
Q7. 세나헤립 왕이 다시 그의 사자를 보내 히스기야에게 하나님의 보호 약속을 신뢰하지 말라고 말했습니다. 앗시리아의 왕들 앞에서 모든 나라가 무너졌듯, 그들의 신들은 무력했기 때문에 예루살렘도 무너질 것입니다. 이스라엘의 하나님도 다른 신들처럼 무력할 수 있습니다. 이에 히스기야는 하나님께 기도했습니다. 그의 기도를 네 문장으로 요약하세요. (구절 17, 18, 19, 20)
살아계신 하나님을 조롱하는 그를 주목하세요.
모든 나라가 그 앞에서 무너졌습니다.
왜냐하면 그것들은 신이 아니라 인간이 만든 우상이기 때문입니다.
우리를 구하시고 여호와만이 여호와이심을 보여주세요.
Q8. 여호와은 이사야를 통해 히스기야의 기도에 응답하셨습니다. 앗시리아 왕에 대한 하나님의 분노의 이유는 그들의 오만함과 여호와에 대한 모욕이었습니다 (구절 23-25). 사실, 앗시리아 군대가 국가들을 파괴한 것은 여호와의 계획과 업적이었습니다 (구절 26-27). 그러한 오만한 마음 때문에, 여호와은 그를 굴욕시키고 그가 속한 곳으로 돌려보낼 것입니다 (구절 28-29).
Q9. 그들의 믿음 부족으로 인해 여호와의 보호 약속을 믿지 못할 수 있습니다. 여호와은 그의 약속을 확인시키기 위해 어떤 두 가지 방법을 사용하십니까? (구절 30-32)
점진적인 회복이 그들이 땅의 완전한 회복을 믿게 할 것입니다.
“여호와의 열정이 이것을 이룰 것입니다” 다른 것이 아닙니다.
Q10. 여호와께서 예루살렘을 보호하시는 이유는 무엇입니까? (구절 33-35)
여호와의 명성과 다윗에 대한 그의 약속을 위해서입니다.
Q11. 세나헤립 왕은 어떻게 죽었습니까?
그가 그의 신을 예배하고 있을 때, 그의 아들들이 그를 죽였습니다.
CH 38: 히스기야의 연장된 생명에 대한 기도
Q1. 히스기야가 그의 병으로 죽음을 통보받았을 때, 그는 하나님께 기도했습니다. 하나님께서 그의 기도에 응답하신 두 가지 이유는 무엇입니까? (구절 5)
다윗과의 언약,
히스기야에 대한 하나님의 자비
Q2. 하나님의 메시지를 확인하기 위해 어떤 징표가 주어졌습니까? (구절 7-8) 왜 여호와이 이 징표를 주셨습니까? (구절 21-22)
아하스의 계단에서 해가 10단계 뒤로 갔습니다.
히스기야가 징표를 요청했습니다.
Q3. 히스기야의 슬픔과 기도의 이유는 무엇이었습니까? (구절 11-13)
그의 다가오는 죽음 때문입니다.
Q4. 히스기야는 그의 슬픔이 그에게 좋은 것을 가져다주었다고 말했습니다. 그는 자신의 죄의 (용서)를 경험했고 (죽음으로부터의 구출)을 경험했습니다. 그래서 그는 여호와의 (충성)을 찬양하고 증언했습니다.
CH 39: 바빌론에서 온 사절들
Q1. 바빌론에서 온 사절이 예루살렘을 방문했을 때, 히스기야는 그들에게 자신의 왕국의 보물과 부를 보여주었습니다. 성경은 그가 그들에게 ‘모든 것’을 몇 번이나 보여주었다고 말합니까?
다섯 번. 구절 2, 4
Q2. 하나님의 히스기야에 대한 메시지는 무엇이었습니까? (두 가지, 구절 6, 7)
모든 것이 바빌론으로 옮겨질 것입니다
당신의 후손 중 일부가 바빌론 왕들에 의해 내시가 될 것입니다.
Q3. 하나님의 발표에 대한 히스기야의 반응은 무엇이었습니까? (구절 8)
여호와의 메시지가 적절하다고 생각했습니다. 왜냐하면 그의 생애 동안에는 평화가 있을 것이기 때문입니다.
CHS 40 ~ 48 이스라엘에 대한 하나님의 은혜
CH 40: 여호와은 예루살렘으로 돌아오십니다. 그분은 힘의 원천입니다
Q1. 40장은 여호와의 놀라운 구원의 발표로 시작됩니다. “(위로하라), (위로하라) 내 백성이여. 예루살렘에게 (친절하게) 말하여 그녀의 (전쟁의 시간)이 끝났으며, 그녀의 (형벌)이 완성되었다고 알리십시오. 여호와은 그녀가 그녀의 죄에 대해 (두 배로) 치르게 하셨습니다.”
Q2. 여호와의 오심을 선포하는 구절 3 – 11은 세 가지 명령을 포함합니다.
(구절 3-5): 모든 사람이 그분의 (위엄)을 보기 위해 여호와을 위한 (길)을 정리하십시오.
(구절 6-8): 모든 사람은 (풀)처럼 시들어 (여호와)에 의해 보내진 바람에 의해 날아가지만, (우리 하나님의 법령)은 영원히 믿을 수 있습니다.
(구절 9-11): (유다)의 도시들에게 선포하십시오, “너희 하나님이 (승리의 전사)와 (목자)처럼 오고 계십니다.”
Q3. 구절 12-25는 여호와의 비교할 수 없음을 말합니다. 아무도 그분의 창조 작업을 측정할 수 없으며 그분의 섭리적 지혜를 헤아릴 수 없습니다 (구절 12-14). 이스라엘은 그들이 (아무 것도 아닌 것)에 비해 여호와과 비교될 수 없기 때문에 국가들과 그들의 왕들에게 의존해서는 안 됩니다 (구절 15-17). 그들은 자신도 서 있을 수 없는 인간이 만든 우상을 신뢰해서는 안 됩니다 (구절 18-20). 그들은 처음부터 여호와이 누구신지 듣고 알았습니다 (구절 21). 여호와은 위대하시고, 강력하시며, 주권을 가지고 계십니다 (구절 22-24).
Q4. 구절 26-31은 여호와이 그들의 힘의 원천이라고 격려합니다. 창조를 볼 때, 우리는 하나님의 힘을 깨닫습니다. 그러나 문제가 생길 때, 우리의 불만은 무엇일까요? 그리고 여호와의 대답은 무엇일까요?
여호와은 나에게 관심이 없습니다. 또는 여호와은 내 문제에 대해 약합니다.
여호와은 당신의 문제에 대한 계획을 가지고 계십니다. (헤아릴 수 없는 지혜) 창조주는 지치지 않습니다.
Q5. 여호와은 (힘)의 원천입니다. 여호와의 도움을 (기다리는) 사람들은 새 힘을 얻습니다. 그들은 (독수리)처럼 솟구치며 (달리며) 지치지 않습니다.
CH 41: 여호와은 그의 백성의 믿음을 격려하십니다
Q1. 구절 2-4는 여호와이 모든 이를 수행하셨다고 주장합니다. 여호와은 무엇을 하셨습니까?
동방에서 온 자를 통해 모든 민족을 정복하게 하셨습니다. 이 동방에서 온 자는 페르시아의 키루스 왕을 지칭합니다.
Q2. 이스라엘은 왜 두려워하지 않아야 합니까? 여호와은 그것이나 비슷한 표현을 몇 번이나 말씀하셨습니까?
여호와이 그들과 함께 계십니다.
열 번
Q3. 여호와은 어떻게 그의 백성을 회복하십니까? (네 가지, 구절 15-16, 17, 18-19, 20)
여호와은 그의 백성이(당신이) 적을 파괴하게 하실 것입니다.
여호와은 당신을 억압에서 구출하실 것입니다.
그분은 자연을 회복하실 것입니다.
사람들은 이 모든 일을 여호와이 하셨다는 것을 알게 될 것입니다.
Q4. 하나님과 이스라엘 사이의 밀접한 관계를 강조하는 표현을 찾으세요.
내 종 이스라엘, 내가 선택한 야곱, 내 친구 아브라함, 너를 버리지 않았다, 주 너의 하나님, 이스라엘의 거룩한 분, 너의 보호자, 이스라엘의 하나님.
Q5. 이교도 우상들과 비교했을 때 진짜 하나님의 표시는 무엇입니까?
살아계신 하나님은 그의 계획을 선포하고 이루어내십니다. 그러나 이교도의 신들은 그에 대해 아무것도 말할 수 없으며 조언도 줄 수 없습니다.
CH 42: 여호와은 그의 종 이스라엘을 위해 개입하십니다
Q1. 구절 1-7은 여호와이 그의 (종)을 통해 정의를 이루실 것을 설명합니다. 종은 자신을 내세우거나 약한 자를 해치지 않고 (정의의 법령)을 충실히 수행할 것입니다. 그는 임무를 완수할 때까지 힘을 잃지 않을 것입니다 (구절 4) 왜냐하면 모든 것의 창조주이자 생명의 주는 그를 임명하고 그의 손을 잡아주기 때문입니다 (구절 7). 그의 정의로운 법령은 사람들을 억압에서 구출할 것입니다.
Q2. 새로운 사건을 완수하실 여호와을 찬양할 새 노래가 필요한 이유는 무엇입니까? (구절 9)
여호와은 새로운 사건을 완수하실 것입니다.
Q3. 구절 13-16은 여호와의 역사의 특성을 보여줍니다. 그것들은 예상치 못한 방식으로 옵니다. 여호와은 오랫동안 (활동하지 않았으나) (영웅)처럼 나타나실 것입니다. 그는 나무들을 (시들게 하고) 맹인들을 (익숙하지 않은) 길로 인도할 것입니다. 그는 (어둠)을 빛으로 바꿀 것입니다.
Q4. 구절 18-25는 이스라엘, 여호와의 종의 실패에 대해 이야기합니다. 이스라엘은 여호와의 정의를 나타내야 했습니다 (구절 20). 그러나 그들은 그분의 명령을 따르지 않았고, 여호와은 그들을 약탈당하게 하셨습니다 (구절 22&24). 그럼에도 불구하고 그들은 상황을 이해할 수 없었고 (구절 18-20), 아무도 “그것을 돌려달라”고 외치지 않았습니다 (구절 22) 또한 이 상황에 대해 관심을 가지는 이가 없었습니다 (구절 23). 아무도 여호와이 그들을 약탈하게 했다는 것을 깨닫지 못했습니다 (구절 24). 그래서 여호와은 그들에게 전쟁과 기근의 황폐함과 함께 그의 격렬한 분노를 쏟아 부었지만, 그들은 그것을 마음에 새기지 않았습니다 (구절 25).
CH 43: 구원과 죄 사함
Q1. 구절 1-7은 여호와이 어떻게 그의 백성을 회복시킬 것인지 보여줍니다. 하나님은 지금 고난을 겪고 있는 이스라엘을 보호하실 것입니다. 왜냐하면 그분은 그들의 창조주이기 때문입니다 (구절 1-2). 그분은 이집트와 가나안 민족들을 치셨듯이 이스라엘을 억압하는 민족들을 치실 것입니다. 왜냐하면 그분은 그들의 (구원자)입니다 (구절 3-4). 그분은 그의 백성을 전 세계에서 모을 것이며, 이를 통해 영광을 받으실 것입니다 (구절 5-7).
Q2. 이스라엘은 눈멀고 믿지 않는 민족들 사이에서 어떤 임무를 수행해야 합니까? (구절 10-12)
그들은 여호와의 증인입니다.
Q3. 다른 신들과 비교했을 때 여호와의 독특함은 무엇입니까? (구절 11-12)
여호와은 심판을 선포하고, 그분의 백성을 심판에서 구하며, 그분의 구원을 선포하셨습니다.
여호와은 구원자입니다.
Q4. 여호와은 (바빌론)에서 그의 백성을 구하실 것입니다. 이집트에서 이스라엘을 구하셨던 것처럼 (구절 14-17). 그분은 그의 백성이 그들의 땅으로 돌아갈 수 있는 길을 만드실 것이며, 그들의 여정에서 갈증을 해소할 (물)도 제공하실 것입니다 (구절 19-21).
Q5. 여호와은 그의 백성을 그들의 땅으로 데려가시겠지만, 그들의 죄는 여전할 것입니다. 그렇다면 그들의 죄에 대한 하나님의 계획은 무엇입니까? (구절 25-26)
하나님은 그분을 위하여 그들의 죄를 지워주실 것입니다, 그들이 그들의 죄를 인정할 때.
CH 44: 그의 종 야곱을 새롭게 하시고, 우상 숭배의 터무니없음, 키루스를 강화하심
Q1. 하나님의 증인이 되지 못한 그의 종 야곱을 어떻게 새롭게 하실 것인가? (구절 3)
여호와의 영을 부어주심으로써
Q2. 여호와이 ‘나와 같은 자가 누구인가?’라고 말씀하실 때, 그 의미는 무엇인가? (구절 6-8)
그분만이 보호자이자 피난처인 반석입니다.
Q3. 구절 9-17은 우상을 만들고 숭배하는 것이 얼마나 어리석은지 설명합니다. 우상의 증인들은 (수치)를 당할 것입니다. 왜냐하면 우상들은 아무것도 수행할 수 없기 때문입니다 (구절 9-10). 우상들은 (인간)이 만들었으며, 살아남기 위해 음식과 물이 필요한 존재들입니다 (구절 11-13). 같은 나무로 사람들은 (불)을 만들고 우상을 만듭니다 (구절 14-17).
Q4. 구절 18-20에 따르면, 그들의 우상 숭배의 이유는 무엇입니까?
이해하지 못하고 마음의 눈이 멀어서
Q5. 하나님은 그분의 백성을 잊지 않으십니다. 왜냐하면 그분은 우리의 죄의 죄책을 (제거)하시기 때문에, 우리는 여호와께 (돌아와야) 합니다. 여호와이 (개입)하시고 영적인 맹목의 절망적인 상황에서 우리를 구출하신 것은 기쁨의 외침의 이유입니다.
Q6. 모든 것의 창조주이신 우리의 놀라운 보호자는 모든 인간의 계획을 좌절시키십니다 (구절 25) 그러나 그분의 종들의 예언을 이루십니다 (구절 26-28). 그분은 (키루스)를 파견하여 (예루살렘)의 재건을 수행하게 하실 것입니다.
CH 45: 하나님은 키루스를 사용하여 이스라엘을 회복시킵니다. “나는 여호와입니다. 나와 같은 이는 없습니다.”
Q1. “내 종 (야곱), 내가 선택한 (이스라엘)을 위해, 너를 이름으로 부르고 존경하는 칭호를 주었음에도 불구하고 너는 나에게 (복종하지) 않는다.”
Q2. 여호와은 자신을 “나와 같은 이는 없다, 나 외에 다른 신은 없다”고 두 번이나 설명합니다. 하나님이 이렇게 말씀하신 이유는 무엇인가요? (두 가지, 5-7) 하나님은 자신을 인정하지 않는 자를 사용합니다. 하나님은 복종하지 않는 자를 사용할 수 있는 능력이 있습니다. 또한 하나님의 방식은 신비롭습니다. 하나님은 모든 인간의 생각과 마음을 그들의 양심과 무의식 속에서 통제하고 지배합니다. 그분은 모든 것의 창조자입니다.
Q3. 구절 9-13은 하나님이 키루스를 사용하여 이스라엘을 돌아오게 하는 주권을 설명합니다. 그분은 그가 하는 모든 일에 주권을 가지고 있습니다, 마치 (아버지)가 그의 자녀들을, (창조주)가 그가 창조한 것들을 다루듯이 합니다. 당신은 하나님이 왜 그렇게 하시는지 모를 수 있습니다, 그분과 논쟁해서는 안 됩니다. 그러나 우리는 그분이 그렇게 하지 않는다는 것을 압니다 (뇌물)이나 대가를 위해서가 아닙니다.
Q4. 그들이 왜 당황했을까요? (15 – 16) 그들은 우상 이미지를 만들고 찾았습니다. 그러나 여호와이 그분이 진정한 하나님이며, 동등한 분이 없다는 것을 드러내셨습니다. 여호와이 그분의 백성이 그렇게 하지 못했을 때 이방인 왕인 키루스를 통해 그분을 알리셨습니다.
Q5. (18 – 21) 여러 민족들은 여호와에게 동등한 이가 없다고 주장했습니다. 왜냐하면 여호와은 숨겨져 있었지만 기적적으로 일하셨기 때문입니다. (15) 그러나 여호와은 이 두 가지 이유로 그분의 위대함을 직접 주장하셨습니다. ‘나와 같은 이는 없다’고 여호와께서 선언하신 것에 집중하세요. 그분은 세상의 유일한 창조주입니다. 하나님은 비밀스럽게 말씀하시지 않았습니다. 그분은 먼저 그분의 계획을 발표하셨고 그것을 실행하셨습니다.
Q6. (22-25) 여호와의 위대함 선언 후, 그분은 민족들에게 도전합니다. “(돌아서라) 내게로 와서 구원받으라. 나는 엄숙히 맹세한다, ‘확실히 (모든 무릎)이 나에게 꿇을 것이다.’ 모든 혀가 인정할 것이다, ‘그렇다, 여호와은 강력한 (구원자)이시다.’ 여호와의 위대함은 그분이 발표한 것을 실행한다는 것을 보여줍니다. 독자들은 지금 여호와이 드러내시는 것을 믿어야 합니다. 그 날 모든 무릎이 그분 앞에 꿇을 것입니다, 사랑에서든 두려움에서든. 그 날이 오면 모든 무릎이 그분 앞에 꿇을 것입니다. 나와 같은 이는 없다: 구절 5,6,14,18,21,22
CH 46: 여호와은 그의 백성을 지탱하시고 우상들은 그들에게 부담을 줍니다
Q1. (1-4) (벨)은 무릎을 꿇고, (네보)는 몸을 굽힙니다. 그들의 상징물은 (동물)들을 짊어집니다. 하지만 여호와은 야곱의 가족을 (지지하고) 있습니다. 벨과 네보는 바빌론의 신들입니다.
Q2. (5-11) 여호와의 독특한 위대함은 우상들과 비교할 때 무엇입니까? (6-7과 8-11 비교)
우상의 이미지들은 인간에 의해 만들어졌습니다. 그들은 아무 것도 할 수 없으며 구원할 수 없습니다. 여호와은 그분의 계획을 발표하고 그것을 완수하십니다.
Q3. (12-13) 여호와은 곧 이루실 것을 발표하셨고 그들은 그것을 믿어야 합니다. 그분의 발표는 무엇입니까?
여호와은 시온을 구원하실 것입니다. 그분은 시온을 통해 구원을 가져오실 것입니다.
CH 47: 바빌론은 무너질 것입니다
Q1. 구절 1-3은 여호와의 복수로 인해 바빌론이 어려움을 겪을 것을 보여줍니다. 바빌론의 행위 중 잘못된 것은 무엇입니까? (두 가지, 6, 7-8)
바빌론은 이스라엘의 포로들에게 자비를 보이지 않았습니다.
그들은 ‘나는 독특하다. 나와 비교할 수 있는 이는 없다.’라고 자만했습니다. 이는 하나님이 말씀하신 ‘나와 같은 이는 없다’와 매우 유사합니다.
Q2. 여호와은 바빌론을 어떻게 치십니까? (8-10)
바빌론이 오지 않을 것이라고 생각했던 재앙들이 갑자기 바빌론을 칠 것입니다. 바빌론은 그러한 재앙들이 오지 않을 것이라고 자랑했습니다 (8), 하지만 그것들은 하루 아침에 올 것입니다 (9).
Q3. (12-15) 여호와은 그들의 우상에 대한 어리석은 신뢰를 조롱합니다. “그들은 너를 (실망시킬 것)입니다. 너는 네가 청소년 때부터 (충실히) 다루어 왔던 그들에게서 그렇게 될 것입니다.”
CH 48: 여호와은 포로들에게 호소하십니다; “나를 들어라”
Q1. 여호와께서 ‘듣다’나 ‘보다’라고 계속 말씀하신 구절을 찾으세요.
1, 6, 10, 12, 16
Q2. (1-5) 여호와은 무언가를 하기 전에 미리 예고하셨기 때문에 그들이 “내 (우상)들이 이 일들을 했다”고 말할 수 없도록 하셨습니다. 그분은 갑자기 그분의 말씀을 이루셨기 때문에 그들의 (완고한) 마음이 드러났습니다.
Q3. (6-11) 이제 여호와은 그들이 이전에 듣거나 알지 못했던 새로운 일을 발표하십니다. 여호와이 그들이 (속이는) 본성을 알고 계시기 때문에, 그분의 (명성)을 위해 그분의 분노를 참으셨습니다. 그분은 고난의 (가마)에서 그들을 정화하실 것입니다.
Q4. (12-19) 여호와은 바빌론을 창조하고 파괴할 힘이 있습니다 (12-14). 여호와은 그들의 보호자입니다 (17). 그렇다면 왜 그들은 고통을 겪었습니까?
그들은 그분의 계명을 따르지 않았습니다.
Q5. (20-22) 여호와은 바빌론의 몰락을 통해 무엇을 선포하고 싶으십니까?
“여호와은 그의 종 야곱을 보호하십니다.”
CHS 49 ~ 55 하나님의 속죄를 통한 이스라엘의 구원
CH 49: 포로의 해방
Q1. 하나님은 이스라엘을 그의 (종)으로 선택했지만, 그녀는 하나님의 (영광)을 드러내는 데 실패했습니다. 이스라엘은 국가들에게 하나님의 영광을 드러내야 했지만, 그녀의 죄로 인해 바빌론에 의해 포획되었습니다. 이 구절에서, 이스라엘은 예언자, 즉 말하는 자와 동일시됩니다.
Q2. 그들의 실패에도 불구하고, 여호와은 야곱의 지파를 회복시키고 더 큰 일을 하실 것입니다. 회복보다 더 큰 일은 무엇입니까? (두 가지, 5-7).
하나님은 원거리 민족들에게 구원을 가져다 줄 것입니다.
왕들과 왕자들이 하나님 앞에 무릎을 꿇을 것입니다.
Q3. 하나님은 이스라엘을 (중재자)로 만들어 그녀가 (포로들)의 석방을 선포하게 하고, 그들을 구원하기 위해 그의 (자비)로 그들을 구출할 것입니다. (8,10,13)
Q4. 시온이 “여호와이 나를 버렸다”고 말했음에도 불구하고, 여호와은 “(나는 너를 결코 잊을 수 없다)”라고 말씀하십니다. 우리의 삶이 여호와이 우리를 신경 쓰지 않는 것처럼 보일지라도, 그분의 계획은 진행 중입니다.
Q5. 땅이 폐허로 남아 있음에도 불구하고, 여호와은 미래에 거주민이 가득할 것이라고 약속했습니다. (구절 17-23)
Q6. 구절 22-26은 하나님이 그의 백성을 놀라운 방법으로 구출하는 것을 설명합니다. 왜 그것이 놀라운가요? (22-23, 24-26)
민족들이 이스라엘인들을 그들의 비용으로 데려올 것입니다. 전사들(바빌로니아인들)로부터 포로(이스라엘인들)들을 빼앗을 것입니다. 이것은 여호와이 일하시기 때문에 발생합니다. 구출의 길이 보이지 않을 때에도 여호와이 우리를 구출할 수 있습니다. 그분 자신이 이 길을 선언하셨습니다. ‘나는 여호와, 너의 구원자이다. 너의 보호자, 야곱의 강력한 자이다.’
CH 50: 종의 인내
Q1. 그들이 팔렸지만 그것은 (여호와)이 약하셨기 때문이 아니라 그들이 (죄를 지었기) 때문입니다. (구절 2-3)
이전 구절은 미래에 여호와이 놀라운 구원을 베푸실 것을 예언합니다. 이에 대해 들을 때, 그들은 ‘전능하신 하나님의 백성이 어떻게 이런 고통을 겪을 수 있는가?’라고 물을 것입니다. 구절 1-3은 이 질문에 답합니다.
Q2. 여호와의 구원은 그의 종의 인내와 함께 수반됩니다. 종은 그들의 박해와 이의 제기를 견뎌냅니다 (6, 8, 9). 여호와이 종을 강화하고 힘을 주실 구절을 찾으세요.
4, 7, 9
Q3. 이스라엘 백성은 그들이 깊은 (어둠) 속을 걸으면서 종의 메시지를 듣지 않을 것입니다. 그들은 자신들의 길을 밝히기 위해 자신의 (불빛)을 만들지만, 그 결과 그들은 (고통)의 장소에 누워 있게 될 것입니다. 종의 역할은 하나님의 메시지를 전달하는 것입니다. (4) 그러나 그들은 여호와을 두려워하지 않기 때문에 그를 듣지 않을 것입니다 (10). 그들 자신의 해결책은 그들을 파멸로 이끌 것입니다. (11)
CH 51: 여전히 미래에 대한 희망이 있습니다
Q1. (1 – 8) 종은 백성들에게 여호와의 메시지에 주의를 기울이라고 호소합니다. 백성을 부르는 구절을 찾으세요. (세 가지)
구절 1, 4, 7.
백성들은 ‘하나님을 추구하는 자들’, ‘내 백성’, ‘올바른 것을 아는 자들’, ‘내 법을 아는 자들’로 불립니다. ‘바위’는 구절 1에서 아브라함을 의미합니다.
Q2. 예언자는 여호와이 한 사람을 부르셔서 위대한 민족을 만드신 방법을 상기시키고, 지금 폐허인 시온을 위로하실 것이라고 확신합니다 (1-2). 그리고 구절 4-8은 여호와의 말씀 그대로의 발표입니다. 그분은 그의 구원을 발표하십니다 (4-6). 그 구원은 어떤 종류입니까? (6, 8)
영구적인 구원 십자가를 통해 제공된 우리의 구원은 죽음을 넘어서 지속될 것입니다. 지구와 하늘이 사라질지라도 그분의 구원은 영원히 지속될 것입니다. 고발자들은 사라질 것이지만, 여호와의 정의는 영구할 것입니다.
Q3. (9 – 11) “일어나라! 일어나라!” 예언자는 여호와이 그의 백성을 돕기를 호소합니다. 예언자는 구절 9-10에서 어떤 과거 이야기를 회상합니까?
출애굽
Q4. (12 – 15) 여호와은 그들이 인간의 힘을 두려워하지 않도록 격려합니다. 사람들은 (풀)처럼 짧은 삶을 삽니다. (여호와)을 잊지 마세요, 그분은 주권자입니다. 여러분의 고통은 일시적입니다.
Q5. (16-23) 여호와은 그들이 일어나기를 격려합니다 (16). 그들은 고통 받고, 희망이 없으며, 위로받지 못하고 있습니다 (17-19). 여호와은 그들을 구출하기 위해 무엇을 하실 것입니까? (두 가지 22, 23)
그분은 그들의 손에서 분노의 잔을 제거할 것입니다. 그분은 그것을 그들의 적의 손에 넣을 것입니다. 그들이 구원의 메시지를 들었을 때, 그들은 슬픔의 장소에서 일어나 여호와의 오심을 기대해야 합니다. 우리도 마찬가지입니다.
CH 52:
Q1. (1-2) 무엇을 위해 깨어나야 합니까? (세 가지)
- 아름다운 옷을 입으십시오
- 먼지를 털어내십시오
- 철사슬을 벗으십시오 여호와의 구원을 기다리는 우리에게 여호와은 죄의 사슬에서 벗어나 기뻐하고 해방되라고 격려하십니다.
Q2. (3 – 6) 여호와은 그들이 아무런 이유 없이 팔렸다고 강조합니다 (3, 5) 그리고 그럴만한 이유가 없었습니다 (4). 그러나 여호와은 그렇게 하신 이유가 있었습니다. 그 이유는 무엇입니까? (5-6)
다른 사람들이 그 이름을 비방할 때 여호와의 이름을 듣게 하기 위해서입니다.
그들은 여호와과 그분의 경고의 메시지를 잊었습니다. 나라가 망할 때, 그들은 그것이 그들의 죄 때문에 그들을 벌하신 여호와이라는 것을 깨달았습니다. 여호와은 그분의 명성이 위태로워지게 하여 귀먹은 그분의 백성에게 가르침을 주셨습니다. “여기 내가 있다”는 호렙 산에서 모세에게 계시된 여호와의 이름입니다. 나라가 파괴되었을 때, 그들은 여호와이 그들을 버렸다고 생각했습니다. 그러나 여호와은 모세를 부르신 때부터 그들을 한 번도 버리지 않았다고 확증하십니다.
Q3. (7 – 10) 기쁜 외침의 이유를 찾으십시오. (네 가지)
- “너의 하나님이 통치하신다”
- 여호와이 시온으로 돌아오신다
- 여호와이 그의 백성을 위로하신다
- 모든 이가 여호와이 구원하시는 것을 볼 것이다
Q4. (11 – 12) 시온으로의 그들의 출발은 그들이 서둘러 떠났던 출애굽 때와 같지 않을 것입니다. 여호와께서 그들 앞에 (가시고), 이스라엘의 하나님은 그들의 (후위) 보호자가 되십니다.
Q5. (13 – 15) 여호와의 종에 의해 그들이 어떻게 충격을 받았는지 이유는 무엇입니까? (두 가지, 14-15a, 15b)
- 종은 매우 훼손되었지만 나중에 높임을 받았습니다.
- 그들은 그들이 듣지 못했던 것을 들었습니다. 세상은 예수 그리스도의 고난과 승천, 그리고 성령을 통한 영원한 생명의 복음 메시지에 충격을 받을 것입니다.
CH 53: 여호와께서는 그의 종의 의로움을 보이실 것입니다
Q1. 종의 이야기는 신비롭습니다 (1). 구절 2-3은 종의 외모를 묘사합니다. 그는 귀족의 (출생)이 아니었으며, 사람들에게서 (거부당했습니다).
Q2. (4 – 6) 우리가 그를 볼 때, 그가 자신의 죄로 인해 (벌을 받고 있다고) 생각했습니다. 그러나 그는 우리의 (반역적인) 행위 때문에 상처를 입었습니다. 그것은 (하나님)께서 우리의 죄가 그를 공격하도록 하셨습니다.
Q3. (7 – 8) 그는 그런 고통 속에서도 침묵을 지켰습니다 (구절 7). 불공평한 재판에 아무도 관심을 기울이지 않았지만, 여호와은 (자신의) 백성을 위해 십자가를 지기 위해 앞으로 나아가셨습니다.
Q4. (9 – 11) 그들이 그를 두 (범죄자)와 함께 십자가에 못 박았지만, 그는 (죄가 없기) 때문에 부유한 사람의 무덤에 묻혔습니다. 그는 죽음 이후에 정당화되었습니다. 이것이 십자가에서 하나님께서 원하셨던 것입니다. “내 종은 (많은 이들을) 얻을 것이며, 그는 그들의 (죄)를 지고 갔기 때문입니다.”
Q5. (12) 하나님은 예수님께 보상을 하실 것입니다. 왜냐하면 그분은 (자발적으로) 불의한 십자가에서 (반역자들을 대신하여) 죽음에 순종하셨기 때문입니다. 정의의 하나님은 그분의 자발적인 굴욕을 보상하기 위해 예수님을 높이셔야 합니다.
CH 54: 시온은 안전할 것입니다
Q1. (1 – 3) 시온의 기쁨의 외침 이유는 무엇입니까?
그녀의 자녀들(거주자들)은 수가 많을 것입니다.
Q2. (4 – 5) (하늘 군대들의) 여호와은 시온의 남편입니다. 그분은 그녀를 회복시켜 그녀가 더 이상 (기억하지 않을) 것입니다. 포기의 수치를.
Q3. (6 – 10) 시온은 하나님에 의해 잠시 버려졌습니다. 그러나 위대한 (자비)로 그분은 그녀를 모을 것입니다. 더욱이, (노아)의 때 무지개의 서약을 통해 약속한 것처럼 여호와은 시온의 미래 거부를 약속하지 않습니다.
Q4. (11 – 17) 여호와의 분노는 그들의 죄 때문에 왔습니다. 회복 후, 그들은 안전하게 살기 위해 다시 죄를 짓지 않아야 합니다. 여호와은 시온의 기초를 안전하고 아름답게 만들 것입니다 (구절 11-12). 그녀의 자녀들은 여호와을 따를 것이며, 그분은 그녀가 재건되도록 정당화할 것입니다 (구절 13 – 14). 여호와은 그들의 적들에게 승리를 줄 것입니다 (구절 15 – 17). “이것이 여호와이 그의 종들을 위해 할 일입니다 – 나는 그들을 정당화할 것입니다.”
CH 55: 여호와께서는 초대하십니다
Q1. (1 – 2) “모든 목마른 이들이여, 물로 오라! 돈이 없는 자들이여, 오라! (사서) 먹으라!” 그는 ‘와서 먹으라’가 아닌 ‘사서 먹으라’고 말합니다. 돈 없이 무엇을 사는가?
다음 구절을 참조하세요.
Q2. (3 – 5) “(주의를 기울이고) 듣고, 그래야 살 수 있습니다. 나는 당신에게 (조건 없는) 그리고 (믿을 수 있는) 약속을 할 것입니다.” 믿을 수 있는: 이 새로운 언약의 약속은 이전의 모세의 법처럼 취소되지 않을 것입니다. 이 약속은 다윗에게 주어진 것과 같습니다. 다윗이 국가들을 다스린 것처럼, 이 새로운 구원은 그의 백성들에게 국가들에 대한 승리와 영광을 가져다 줄 것입니다. (4 – 5) 여호와의 구원이 약속으로 주어진다는 것을 주목하세요. 다음 구절들은 그분의 약속이 어떻게 이행되는지 설명합니다.
Q3. (6 – 9) 먼저, 겸손한 마음으로 여호와을 찾아야 합니다. 왜 당신의 생활 방식을 포기해야 합니까? (8 – 9)
우리의 구원을 위한 하나님의 계획은 우리의 것보다 훨씬 뛰어납니다.
Q4. (10 – 13) 여호와은 그분의 계획이 이루어질 것임을 확증합니다. 마치 (비)가 작물을 만들지 않고 하늘로 돌아가지 않는 것처럼, 여호와의 (약속)은 성취 없이 그분께 돌아가지 않습니다. 실제로 당신은 (기쁨)을 가지고 나갈 것입니다. 자연은 회복될 것이며, 그러므로 하나님께 (영광)을 줄 것입니다.
CHS 56 ~ 66 이스라엘의 미래 변화
CH 56: 여호와은 외부인들에게 입장을 허용합니다
Q1. (1 – 2) 여호와은 말씀하십니다, ‘정의를 증진하라! 올바른 일을 하라!’ 그 이유는 무엇입니까?
여호와께서 심판/회복의 날이 시간이 가까웠습니다. 여호와의 날이 곧 다가오고 있습니다. 그래서 그들은 언약에 충실해야 합니다.
Q2. (3 – 8) 여호와은 (내시)와 (외국인)이 성전에 들어와 그분을 예배할 수 있도록 허용할 것입니다. 그들이 (안식일)을 지키고 여호와의 (언약)에 충실할 때, 여호와은 성전에서 그들을 위해 영구적인 (기념물)을 세우고 그들의 (제물)이 그분의 제단에서 받아들여질 것입니다. (모든) 국가들이 내 성전에서 기도할 수 있습니다.
성전 예배에 내시와 외국인이 참여할 수 있게 되는 것은 그들이 여호와을 충실히 따를 때 가능합니다. 기념물은 여호와이 내시와 외국인을 받아들였다는 표시입니다. 기념물의 약속은 십자가를 통해 이루어지고, 모든 국가의 성전은 교회를 통해 이루어질 것입니다.
Q3. 56:9 – 57:2 구절은 이스라엘의 세 가지 문제를 설명합니다. 그것들은 무엇입니까? (10, 11-12, 57:1)
- 파수꾼들은 눈이 멀었습니다.
- 그들은 끝없는 욕망을 추구합니다.
- 경건한 자들에 대한 억압.
Q4. 지금 여호와은 어떤 해결책을 제공합니까? (9)
여호와은 야생 동물들에게 그분의 백성을 잡아먹으라고 요청하십니다.
CH 57: 여호와은 이스라엘의 이교도주의를 규탄합니다
Q1. 여호와은 우상 숭배자들을 심판하기 위해 부릅니다 (3 – 5). 여호와은 우상 숭배의 죄악성을 세 가지 방법으로 말씀하십니다. 그들은 좋아 보이는 것은 무엇이든 그들의 신으로 선택했습니다 (구절 6). 여호와은 그들의 우상 숭배를 간음으로 묘사합니다 (구절 7 – 8). 그들은 우상을 섬기는 것을 포기하지 않습니다 (구절 9 – 10).
Q2. 그들이 여호와을 잊고 다른 것을 두려워한 원인은 무엇입니까? (11)
여호와은 너무 오랫동안 침묵하셨습니다.
Q3. 여호와은 그들의 우상이 쓸모없다는 것을 드러내실 것입니다. 그분은 그들이 이른바 (의로움)을 비난할 것이지만, 그들의 (우상)은 그들을 도울 수 없습니다. 땅을 상속받을 사람은 (여호와)을 바라보는 사람입니다. (12 – 13) “그들이 이른바 의로움을 비난하다”: 여호와은 그들의 죄를 드러내어 그들을 곤경에 빠뜨림으로써 그들을 비난하실 것입니다.
Q4. 여호와은 그의 백성이 돌아올 수 있도록 모든 (장애물)을 제거할 것입니다. 여호와의 이름은 (거룩하신 분)이고, (거룩한) 장소에서 그분과 함께 거주할 것입니다. 그것은 여호와이 (굴욕당하지) 않으실 것이기 때문에 가능합니다. 그렇지 않으면, 그들의 죄로 인해 사람의 삶이 여호와 앞에서 (희미해질) 것입니다. (14 – 16)
이 구절은 여호와이 죄인과 어떻게 함께 거주할 수 있는지 설명합니다: 용서. 하나님이 거룩하다고 표현된 것을 주목하세요.
Q5. (17 – 19) 여호와의 징벌에도 불구하고 그들은 여전히 고집스러웠습니다 (17). 그렇다면 어떻게 구원받을 수 있습니까?
여호와은 그들을 치유하고 기쁨의 이유를 주시는 분입니다.
Q6. 그러나 악한 자들은 구원받지 못할 것입니다. 악한 자는 누구입니까? (힌트: 구절 15와 구절 20 비교)
거만하고 오만한 자들입니다.
CH 58: 여호와은 진정한 헌신을 원하십니다
Q1. (1 – 4) 여호와은 그들의 피상적인 믿음을 꾸짖습니다. 그들의 금식의 목적은 무엇입니까? (4)
하늘에서 그들의 목소리를 들으려고 합니다. 하나님께 그들의 요청을 듣게 하려고 합니다. 저자는 이렇게 말합니다. 그들이 금식할 때, 그들은 그들의 일꾼들을 억압하고, 다투며, 싸웁니다. 이것은 그들의 금식이 그들의 욕망을 만족시키기 위한 것임을 의미합니다 (3). 그들은 겉으로는 겸손해 보이지만 실제로는 겉치레일 뿐입니다.
Q2. (5 – 7) 하나님이 원하시는 금식은 (갈대)처럼 머리를 숙이는 것이 아니라 (죄악된) 사슬을 풀고 (억압받는 자들)을 자유롭게 하며, (당신의) 음식을 굶주린 이들과 나누는 것입니다.
Q3. 구절 6 – 7에서 보여준 회개의 보상은 여호와과의 관계 회복입니다 (구절 8 – 9a). 당신이 (적극적으로) 주변의 필요한 사람들을 돕을 때, 여호와은 (지속적으로) 당신을 인도하고 심지어 (메마른) 지역에서도 당신을 먹여 살릴 것입니다. 당신은 ‘성벽을 수리하는 자’라고 불릴 것입니다 (구절 9b – 12). 당신이 (안식일)을 지키며 (이기적인) 추구를 삼갈 때, 여호와 안에서 (기쁨)을 발견할 것입니다 (구절 13 – 14). 진정한 헌신의 세 가지 권고: 당신의 삶에서 죄악된 행위를 제거하는 것 (7-9a), 형제 자매를 돕는 것 (9b-12), 여호와과의 교제 (13-14). 가짜 금식의 목표는 이기적인 욕망입니다 (3). 진정한 헌신의 보상은 여호와과의 기쁜 관계입니다 (14).
CH 59: 여호와은 그들의 죄 문제에 대한 개입을 하십니다
Q1. 여호와의 손은 너무 (약하지 않아서) 당신을 구원할 수 없습니다; 그러나 당신의 (죄악된) 행위가 당신을 하나님으로부터 (소외시켰습니다).
Q2. (3 – 8) 이 구절은 우리의 죄성에 대한 세 가지 특징을 설명합니다. 우리의 (모든) 부분과 우리 모두가 죄악입니다 (3 – 4a). 그들의 알은 삶을 주지 않고 죽음을 줍니다. 죄의 속임수는 구절 (4b – 6)에서 설명됩니다. 그들의 결과는 평화 없이 죽음입니다 (7 – 8). 평화라는 단어는 히브리어로 샬롬입니다. 그것은 하나님의 질서와 우주의 법칙에 부합하는 평화로운 상태를 의미합니다. 거짓말과 살인은 사탄의 두 가지 특징입니다.
Q3. 죄의 본성이 거짓말과 살인이기 때문에, (구원)은 우리로부터 멀리 있습니다. 우리는 (빛)을 기다렸지만, 오직 (어둠)만 보았습니다.
Q4. 그들의 실패를 통해 ‘그들은 빛을 원했지만, 오직 어둠만 보았다’는 것을 통해 무엇을 배웠습니까? (12 – 13)
그들은 자신들의 죄를 깨달았습니다. 죄의 본성은 구절 13에서 속임수입니다. 그들은 빛을 원했지만 거짓을 붙잡고 있기 때문에 어둠을 얻었습니다.
Q5. 여호와은 그들의 삶에 왜 개입하십니까? (두 가지, 16, 17-18)
그들을 위한 대변인이 없습니다. 여호와은 정의를 원하십니다. 그분의 백성이 억압받는 상황을 계속하는 것은 정의롭지 않습니다. 여호와은 그분의 적을 그분의 적이라고 부릅니다.
Q6. 이제 사람들은 여호와의 (명성)을 존중합니다. “(보호자)가 시온에 오실 것입니다, 회개하는 (야곱)에게,” (말씀하신) 여호와. 여호와이 그분의 백성을 구원하실 때 여호와은 영광을 받으실 것입니다. 여호와이 이를 말씀하실 때, 그분은 구원을 약속하십니다.
Q7. 구원 후, 여호와은 그들이 다시 죄를 짓고 멸망하지 않도록 어떻게 방지하실 것입니까? (21)
“내 영과 내 말씀이 너희에게서 떠나지 않을 것이다” 이 장은 여호와이 그분의 죄 많은 백성을 어떻게 구원하는지 설명합니다. 그들의 죄는 그들의 기도가 응답받지 못하게 하여 그들이 적에게 패배하게 했습니다. 그들의 기도가 응답받지 못한 이유는 그들이 여호와에게 거짓말을 했기 때문입니다 (13). 그들이 패한 후, 여호와은 바벨론 국가에 복수하고 그분의 백성을 회복할 것입니다. 그리고 그분은 그들이 다시 실패하지 않도록 그분의 영을 부어주실 것입니다.
CH 60: 시온의 미래 영광
Q1. “일어나라! (반짝이다)! 너의 빛이 (도착했다)! (여호와의) 영광이 너에게 비춘다! (국가들이) 너의 빛으로 모여든다.”
Q2. (4 – 6) 국가들은 이스라엘인들과 함께 시온을 위한 부를 가지고 올 것입니다. 시온은 그녀의 (아들들)과 (딸들)이 돌아오고 (국가들의) 부가 그녀에게 오는 것을 보고 기뻐할 것입니다.
Q3. (7 – 9) 국가들은 여호와을 위해 제물을 가져올 것입니다. 그분은 (국가들의) 제물을 받아들이실 것입니다. 그들은 (이스라엘의) 거룩하신 여호와을 영화롭게 할 것입니다. 이렇게 시온은 영광을 얻을 것입니다.
Q4. (10 – 14) 국가들은 벽을 재건하고 (시온을) 섬길 것입니다. 그들은 너를 ‘여호와의 도시, (이스라엘의) 거룩하신 자의 시온’이라고 부를 것입니다. 그들은 한때 파괴했지만 이제는 재건합니다. 한때 억압했지만 이제는 절하게 됩니다. 이것은 하나님의 일이 아니면 불가능합니다.
Q5. (15 – 18) 이제, 너는 여호와이 너의 (구원자)임을 알게 될 것이다. 여호와은 너에게 번영과 정당함을 줄 것이다. 너는 너의 벽을 (구원), 너의 문을 (평화)라고 부를 것이다. 구절 14에서 국가들이 시온의 특별한 위치를 인정했습니다. 이제 구절 16과 18에서 시온은 하나님의 택하신 백성으로서 자신의 특권을 인정할 것입니다.
Q6. (19 – 20) 왜 해나 달이 없습니까?
여호와이 영구적인 빛의 원천이 될 것이기 때문입니다.
Q7. (21 – 22) 너희 모든 백성이 (경건할) 것이다. 그들은 (영구히) 땅을 소유할 것이다. 땅의 영구 소유: 그들이 땅에서 추방되었다는 것을 주목하세요. 경건한 삶을 통해 영구 소유가 약속됩니다.
CH 61: 여호와은 그의 백성을 새롭게 하실 것입니다
Q1. (1 – 4) 복음의 선포. “주권자 여호와의 (영)이 나에게 임하셨습니다, 그분은 나를 (가난한 이들을 격려하도록) 보내셨습니다, (사로잡힌 자들의 석방을) 선언하고, (여호와의 은혜의 해를) 알리고, (시온에서 슬퍼하는 이들을) 위로할 것입니다. 그들은 영원한 (잔해를) 다시 지을 것입니다.” 여호와의 영이 나에게 있어서, 그분은 나에게 가난한 이들을 격려하고, 포로의 석방을 선포하고, 여호와의 은혜의 해를 알리고, 시온에서 슬픔에 잠긴 이들을 위로하도록 임무를 주셨습니다. 그들은 잔해를 영구히 재건할 것입니다.” 이 동사들을 보세요. 종의 임무는 복음을 선포하는 것입니다. 우리는 복음을 선포하고 여호와께서 그것을 이루실 것입니다.
Q2. (5 – 7) 여호와은 ‘너희는 영화롭게 될 것이다’라고 말씀하십니다. 그들은 영구적인 폐허를 재건할 것입니다 (4). 국가들이 너를 섬기며, 너는 ‘여호와의 (사제들)’이라 불리며 (두 배의) 영광의 몫을 얻게 될 것입니다 (5 ~ 7). ‘두 배의 몫’이라는 표현은 이전보다 더 회복될 것을 강조합니다. 구약에서는 첫째 아들에게 두 배의 몫이 상속됩니다. 구절 1-4는 예언자에 의한 구원의 선포입니다. 구절 5-9는 여호와 자신에 의한 더 큰 구원의 영화로운 구원의 선포입니다. 마지막으로 구절 10-11에서는 예언자가 여호와의 놀라운 구원을 찬양합니다.
Q3. (8 – 9) 여기에서 여호와은 왜 구원하실 것인지 설명하십니다. 국가들이 여호와의 본성을 보고 여호와이 구원하셨다는 것을 알게 될 것입니다: (정의를) 사랑하시고 (언약에) 충실하십니다.
Q4. (10 – 11) 예언자는 구원을 위해 여호와을 찬양합니다. 그분의 구원은 두 가지 특징을 보여줍니다. 1) 하나님은 우리를 구원하시는 것뿐만 아니라 영광을 주십니다. 2) 그분의 구원은 시간이 지남에 따라 더 커집니다. 지지하는 표현을 찾으세요. 구원에서 영광으로: “머리 장식”, “장신구” 성장하는 구원: “여호와이 구원을 자라게 하실 것입니다” 이러한 그분의 구원의 특징을 알게 되면, 예수님을 찬양하고 나누지 않고는 견딜 수 없습니다.
CH 62: 여호와은 시온을 기뻐하십니다
Q1. (1 – 5) 여호와은 시온에게 말씀하십니다, “나는 네가 (밝게) 빛나고 ‘내 (기쁨)이 그녀 안에 있다’고 불리울 때까지 (침묵하지 않을 것이다).” 국가들은 내가 너를 기뻐한다는 것을 알게 될 것이다, 마치 (신랑이) (신부를) 기뻐하듯이. 하나님은 우리의 구원을 이루실 것이며, 세상이 하나님이 우리를 사랑하신다는 것을 깨닫게 될 것입니다. “내가 그들에게 준 영광을 그들에게 주었으니, 우리가 하나인 것처럼 그들도 완전히 하나가 되게 하였습니다 – 나는 그들 안에, 당신은 나 안에 있으니, 그들이 완전히 하나가 되어 세상이 당신이 나를 보내셨고, 그들을 나를 사랑하신 것처럼 사랑하셨다는 것을 알게 하였습니다.” (요한복음 17:22-23)
Q2. (6 – 9) 예언자는 하나님의 약속을 의지하며 기도하라고 그들을 격려합니다. 파수꾼들은 (하루 종일) 밤낮으로 기도해야 하며, (여호와)께서 예루살렘을 지구의 (자랑거리)로 만들 때까지 일하시도록 해야 합니다. 여호와께서 직접 예루살렘의 안전을 맹세하셨습니다 (8 – 9).
Q3. (10 – 12) 예언자는 국가들에서 돌아오는 사람들을 위한 길을 만들라고 그들에게 요청합니다. 세상은 그들을 ‘성결한 백성’이라 부를 것입니다. (시온)은 ‘버려지지 않은 도시, 찾아진 도시’라고 불릴 것입니다. 6-7절과 10절을 읽으면서 예언자는 여호와의 선포에 대한 응답으로 사람들이 무엇인가를 하도록 격려합니다. 여호와께서 맹세하셨음에도 불구하고 (8-9절), 우리는 그것의 완성을 앞당기기 위해 간절히 기도해야 합니다 (6-7절). 그리고 여호와의 계획에 따라 노력해야 합니다 (10-12절). 그분의 구원을 완성하기 위해 그분의 백성의 참여가 증가하는 것을 볼 수 있습니다. 61장의 끝에서는 예언자가 찬양을 하고, 여기 62장에서는 예언자가 여호와의 구원을 완성하기 위해 더 많은 참여를 격려합니다: 기도와 노동.
CH 63: 신적 전사 & 신적 개입을 위한 기도
Q1. (1 – 6) 이 구절은 신적 전사, 여호와의 이미지를 보여줍니다. 예언자의 질문에 대해 여호와은 답변했습니다. 3-6절은 여호와의 구원의 세부 사항을 알려줍니다. 다음 진술에 적합한 구절을 찾으세요.
- 여호와은 이 복수의 시간을 기다렸습니다 (구절 4).
- 정의에 대해 아무도 신경 쓰지 않습니다 (구절 3, 5).
- 그분은 분노 속에서 심판을 집행했습니다 (구절 3, 6).
- 피가 그의 옷과 땅에 튀었습니다 (구절 3, 6).
Q2. 예언자는 여호와의 과거 구원을 회상합니다 (7 – 9) 그리고 다시 한 번 구원을 요청합니다 (15 – 19). 여호와의 구원 동기는 무엇입니까? (7)
그분의 자비하심과 신실하심
Q3. 여호와은 그들의 (고난) 속에서 그들과 함께하셨고 그들을 구원하셨습니다. 그러나 그들은 반역하고 그분의 (성령)을 모독했습니다. 그래서 그분은 그들의 (적)이 되셨습니다. 그런 다음 그들은 과거의 구원을 회상했습니다 (구절 11 – 14) 그리고 그분의 부드러운 (자비)를 요청했습니다.
Q4. 16 – 19절의 기도에서 하나님의 자비를 간구하는 표현을 찾아 구절 번호를 적으세요.
- 당신의 명성을 고려하세요 (구절 18)
- 우리는 당신을 오랫동안 알고 있습니다 (구절 19)
- 당신은 우리의 아버지이자 보호자입니다 (구절 16)
- 우리는 당신의 소유입니다 (구절 17)
CH 64: 신적 개입을 위한 기도 – 계속
Q1. 예언자는 여호와께 내려오셔서 그들을 구원해 달라고 간청하며 여호와이 어떤 분인지를 회상합니다. 여호와을 특별하게 만드는 것은 무엇입니까? (두 가지, 1-3, 4)
- 그분은 놀라운 행적을 하시고 강력하십니다.
- 그분은 그분을 기다리는 자들을 위해 개입하십니다.
Q2. 5-6절은 사람들의 절망적인 상태를 말합니다. “하나님은 경건한 자를 구원하시지만, 우리는 당신의 계명을 (지속적으로) 위반했습니다. 우리의 (소위) 의로움은 당신 눈앞에서 전혀 받아들여지지 않습니다. 그러나 우리 죄의 압도적인 죄책감 때문에 아무도 여호와께 도움을 청하지 않습니다.”
Q3. (8 – 12) 예언자는 여호와과의 언약적 관계에 의존하여 여호와의 자비를 간구합니다. “(그럼에도 불구하고), 여호와, 당신은 우리 아버지입니다. 우리는 (흙)이고 당신은 도공입니다. 우리의 죄를 (계속해서) 들추지 마십시오. 당신의 선택된 백성을 (잘) 살펴보십시오. 당신은 어떻게 (침묵하시면서) 우리를 계속 굴욕시킬 수 있습니까?” “그럼에도 불구하고”: 우리는 절망적이며 당신의 도움을 받을 자격이 없음을 압니다. 그럼에도 불구하고 우리를 구원해 주십시오, 왜냐하면 당신은 우리 아버지이기 때문입니다. “흙”: 우리는 당신의 처리에 맡겨져 있습니까? 어떻게든 당신이 원하시는 대로 도와주십시오. “침묵”: 우리는 당신의 소중한 소유이기 때문에, 이 굴욕 속에 우리를 그대로 두지 마십시오.
CH 65: 여호와은 응답하셨습니다: 죄인과 경건한 자를 구분하실 것입니다
Q1. 64:12에서 “어떻게 침묵하실 수 있습니까?”라는 예언자의 간청에 대한 응답으로 여호와은 말씀하셨습니다, “나는 나를 찾지 않는 자들에게 나 자신을 이용할 수 있게 했습니다.”(구절 1) 여호와은 그들의 기도에 응답할 준비가 되어 있었지만, 그들은 여호와을 찾지 않았습니다. 한편, 그들은 우상 숭배(구절 3), 이교도의 관습(구절 4), 그리고 영적 오만(구절 5)으로 계속해서 여호와을 불쾌하게 했습니다. 그들의 제사는 기쁜 향기가 아니라 그분의 (코)에 자극적인 연기였습니다.
Q2. 여호와은 모든 사람을 멸망시키지 않을 것입니다. 그분은 여호와을 찾는 자들을 구원하실 것입니다 (구절 8-9). 하지만 여호와을 버리고 여호와을 불쾌하게 하는 일을 선택한 자들에게는 죽음을 가져올 것입니다 (구절 11-12). ‘행운’과 ‘운명’이라는 우상의 이름을 주목하세요. 번영을 추구하는 것이 우상 숭배로 이어질 수 있습니다.
Q3. (13 – 16) 여호와은 불경건한 자들에 대한 심판을 발표하십니다. 그분은 그분의 종들에게 할 일과 ‘너희’에게 할 일을 비교합니다. 신체적 만족(구절 13), 마음의 평화(구절 14), 그리고 두 집단의 명성(구절 15)의 극단적인 대조를 찾을 수 있습니다. 이러한 진실한 심판으로, 그들은 (신실한 하나님)의 이름을 그들의 맹세에서 사용할 것입니다.
Q4. (17 – 25) 여호와은 새 하늘과 새 땅, 그리고 새로운 (예루살렘)을 만드실 것이라고 발표하셨습니다. 과거의 (문제들)은 기억되지 않을 것입니다 (16,17). 슬픔은 없을 것입니다(구절 19), 약탈도 없을 것입니다(구절 21), 조기 사망도 없을 것입니다(구절 20), 불공정도 없을 것입니다(구절 22-23), 침묵하는 하나님도 없을 것입니다(구절 24), 상해나 해를 끼치는 일도 없을 것입니다(구절 25). 천국은 공짜로 얻는 곳이 아니라 하나님의 샬롬과 정의가 있는 곳입니다.
CH 66: 여호와은 계속해서 구별하십니다 (2 of 2)
Q1. (1 – 6) 마지막 장은 마음의 항복 없이 의식적인 예배에 대한 경고로 시작합니다. 우리는 우리의 예배를 통해 여호와께 선을 행할 수 있다고 생각해서는 안 됩니다. 왜냐하면 하나님은 모든 것의 주인이시기 때문입니다 (1 – 2). 하나님은 (겸손하고) (회개하는 마음)을 가진 자들에게 특별한 호의를 보이십니다. 그들의 제사는 마치 (우상을) 예배하는 것과 같습니다 (3). 그 이유는 제사를 드리긴 하지만, 그들이 나 앞에서 (악을 행하며) 그들의 예배를 통해 자신을 위로하고 있기 때문입니다 (구절 4) 그리고 재앙은 (성전에서) 그들을 강타할 것입니다 (구절 6). 그들은 자신의 예배를 통해 하나님께 위로받았다고 생각했습니다. 그러나 그들의 위선적인 예배는 하나님의 진노를 자극하여 하나님의 징계를 불러왔습니다. 회개하지 않고 죄책감에서 벗어나기 위해 예배를 사용할 때, 우리의 예배는 여호와 앞에서 혐오스러운 행위가 됩니다.
Q2. (7 – 9) 여호와의 심판은 그들을 회복시키는 것입니다. 여호와께서 그들에게 심판을 내리시는 즉시, 그분은 새로운 신실한 민족을 창조하실 것입니다. “시온이 (진통에 들어가자마자) 아들들을 (낳았습니다)!” 그녀의 아들들은 거듭난 마음을 가진 하나님의 백성을 의미할 수 있습니다.
Q3. (10 – 14a) 여호와은 예루살렘에 평화를 확장하시고 국가들 사이에서 그녀를 영화롭게 하실 것입니다 (12a) 그래서 그녀는 그녀의 자녀들을 (먹이게 될 것입니다) (11, 12b). 그들이 예루살렘의 회복을 보았을 때, 그들은 (행복할 것입니다). ‘평화를 확장한다’는 원문은 ‘그녀에게 샬롬을 확장한다’는 뜻입니다. (14b – 16) 확실히 여호와은 그분의 진노 속에서 그들을 심판하실 것입니다. “여호와은 많은 이들을 죽이실 것입니다.” 여호와이 영원히 당신의 죄를 용납하실 것이라고 오해해서는 안 됩니다.
Q4. (17 – 24) 여호와은 우상 숭배에 전념한 자들을 멸망시키시고 국가들이 그분의 진노의 심판을 보도록 하실 것입니다 (구절 17-18). 여호와은 남은 자들을 보내셔서 그분의 (영광)을 듣지 못한 국가들에게 증언하게 하실 것입니다 (19). 메시지가 전달된 후, 이방인들은 (이스라엘인들)을 예루살렘으로 호송할 것입니다 (20). 여호와은 그들 중 일부를 (사제)와 (레위인)으로 선택하셔서 그들이 여호와을 섬기게 하실 것입니다 (구절 21-23). 그리고 그들은 여호와에게 반역한 자들의 (시체)를 보러 갈 것입니다 (24).
예언자는 여호와의 개입을 간구합니다 (63-64장). 여호와은 심판과 구원을 가져오시고 새 하늘, 새 땅, 새 예루살렘을 창조하신다고 발표하십니다 (65장). 여호와은 표면적인 예배자들을 처벌하고 예루살렘을 회복시킵니다 (66:1-16). 그분은 우상 숭배자들을 멸망시키고 모든 이스라엘인이 예루살렘으로 돌아오게 하십니다. 그분은 레위 제사장직을 재설립하여 지속적인 예배를 가능하게 하십니다 (66:17-23).